tag:blogger.com,1999:blog-23536502937682283382024-03-06T23:35:36.282-04:00Ángel LombardiBlog de Ángel Lombardi. Artículos y ensayos sobre Historia actual, política, cine y literaturaÁngel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.comBlogger755125tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-54019819773120959522024-03-06T16:27:00.001-04:002024-03-06T16:27:00.155-04:00POLITICA E HISTORIA<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La manipulación mediática y
la propaganda están más activas que nunca, el proceso electoral del 2024, igual
que las guerras, activa inmensos recursos para confundir y "vender"
candidatos. La realidad-real pasa a un segundo lugar o simplemente se ignora.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Que MCM ganara en buena ley unas primarias y
recibiera un respaldo de dos millones y medio de votantes, para los
"oportunistas", no tiene ninguna importancia, que Maduro con 14% de
intención de voto, piense que puede ganar una elección de verdad, ya estaría
fuera de competencia.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Entonces viene la "operación
fraude" que arranca con la inhabilitación de la candidata de la mayoría y
el silencio o la conducta cómplice, por no decir la alegría, de sus adversarios
y competidores en las dos orillas. La oposición se fragmenta y el régimen feliz.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Entonces empieza la “pesca en río revuelto”,
cualquiera puede ser candidato a perdedor, que es el propósito del régimen,
rechazado por la mayoría, pero candidato dócil y a la medida del régimen, que
desesperado anda fabricando estos "hombres de paja"</span>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La otra estrategia del régimen es
desmoralizar y desactivar la participación, crear un sentimiento fatalista de
derrota anticipada. De allí la importancia de mantener fuerte la decisión de
organizarse, participar y votar. Igualmente, el no caer en provocaciones de
violencia.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La ruta es electoral y PACÍFICA, Maria Corina
Machado es candidata por decisión popular y ella no puede abandonar la
candidatura por que sí, de hacerlo estaría faltando a su compromiso con una
gran mayoría nacional, como lo demuestran día a día, todas las encuestas.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">También sería irresponsable abandonar la
candidatura cuando todavía no se conoce el cronograma electoral y la fecha de
inscripción de los candidatos. Así que MCM está en su derecho y obligación de
mantener y desarrollar su campaña electoral y según todas las encuestas, con la
primera opción para ganar las elecciones presidenciales. Que el régimen no le
va a permitir ser candidata, es obvio, porque perderían con toda seguridad.
Pero nadie se retira porqué el adversario quiera. Cuando llegue el momento de
la inscripción electoral, se sabrá a qué atenerse, y de seguro que MCM y sus equipos
de asesores ya sabrán qué hacer y si ello obligue a apoyar otra candidatura, se
verá y se sabrá en ese momento. Lo único cierto es que MCM le gana a Maduro y
si no es ella, solo puede ganarle a Maduro a quién ella apoye.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es la gran electora de este proceso, no por mesías
ni providencialismo, sino porque así lo ha decidido la mayoría. Todo otro
candidato(a) opositor, sin su apoyo no pasaría de ser el comodín del régimen,
para aceptar los resultados, a favor de la continuidad de Maduro</span>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El gran problema de muchos aspirantes, es reducir
la política solo a la política y olvidan que a veces la política también es
historia.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ángel Lombardi</span></p>Fronimoshttp://www.blogger.com/profile/09050593526239043919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-7251401085587204912024-02-25T13:55:00.003-04:002024-02-25T13:55:19.488-04:00LA DERROTA ESTRATÉGICA DE PUTIN CON SU INVASIÓN A UCRANIA<p> </p><p class="MsoNormal">En la perspectiva del corto plazo, Rusia logra robarle a
Ucrania el 20% de su territorio y buena parte de sus costas. Pérdidas
considerables, además de la destrucción de parte de su infraestructura y
economía. Sin contar con la pérdida de vidas, muchos de ellos civiles. El costo
para Ucrania es brutal y trágico. Sin el apoyo de la OTAN y otros países y su
propio coraje, esta guerra no tenía futuro para Ucrania. Pero a pesar de las
perdidas han resistido y siguen combatiendo. Pero igualmente Rusia ha recibido
lo suyo, no en territorios, pero si en términos estratégicos de corto, mediano
y largo plazo. Vive una guerra de desgaste y ha mostrado sus debilidades en
materia bélica. Se ha aislado de buena parte del mundo, ha perdido su principal
mercado europeo, en gas y petróleo y otros productos. Se ha visto obligada a
depender cada vez más de China, su tradicional rival histórico y con ello, deja
de ser la segunda potencia mundial. Sin su arsenal nuclear Rusia es un
"tigre de papel, con colmillos nucleares". Además, Putin ha quedado
al descubierto como el autócrata que siempre ha sido y por si fuera poco ha
logrado fortalecer a la OTAN cómodamente instalada en su frontera, tanto por el
ingreso de Finlandia como el próximo de Suecia, ya Turquia dió su visto bueno y
solo falta Hungría. Otra derrota estratégica es el ingreso probable a la
Comunidad Europea de Moldavia, Georgia y la propia Ucrania; es decir que Rusia
queda totalmente aislada de Europa y lo más grave para su propia seguridad
nacional, es que la invasión a Ucrania despertó el atávico miedo europeo a la
amenaza rusa que se remonta a las hordas de Gengis Khan, Iván el terrible y la
barbarie comunista de Stalin.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Putin acaba de crear una nueva cortina de hierro, de
desconfianza y temor mutuo, con sus vecinos europeos, siendo Rusia parte de
Europa. De esta manera, Putin con su agresión a Ucrania ha cancelado por mucho
tiempo, un importante acercamiento estratégico que venía dándose durante casi
medio siglo, ESTE-OESTE y viceversa OESTE-ESTE simbolizado en la caída del muro
de Berlín y el colapso del comunismo soviético. Putin mandó al diablo la
democracia en Rusia y la modernización de toda la sociedad del vasto Estado. No
hay que olvidar que Rusia es un estado plurinacional y cuyo territorio está más
en Asia que en Europa.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Un territorio muy rico en recursos, pero con escasa
población y sus fronteras sur, lo que algunos llaman su vientre-blando, de
mayoría islámica en contraste con uno de los pilares de la identidad rusa, de
tradición cristiana ortodoxa, fuertemente arraigada y muy cercana a Putin. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Rusia es un gran país y de una gran tradición cultural, pero
con la invasión a Ucrania, antes invadió Chechenia y Georgia, siempre bajo la
batuta de Putin, ha contribuido fuertemente a volver el mundo más inseguro e
inestable y al darle la espalda a Europa parte de su destino lo ha puesto a
depender de China. De segunda potencia queda en un malogrado tercer lugar y
todo por invadir a Ucrania y la guerra no ha terminado aún.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Ángel Lombardi</p>Fronimoshttp://www.blogger.com/profile/09050593526239043919noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-53130528726008409772024-02-06T14:22:00.001-04:002024-02-06T14:22:00.140-04:00En donde estamos<p>
</p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">María Corina
Machado es la candidata electa de la oposición y para ello se
hicieron las Primarias</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">El régimen no le va
a permitir participar y es lo que se evidencia con la decisión del
TSJ. Hasta que no se conozca el cronograma electoral y la fecha de
inscripción de candidatos, MCM es candidata y debe seguir actuando
como tal y seguir impulsando la Gran Alianza Nacional (GANA) y la
exigencia de un proceso electoral competitivo y sin exclusiones.
Llegado el momento de inscribir la candidatura y no permitirle su
derecho a participar, seguramente habrá un relevo necesario y
seguramente ya previsto y en donde MCM será la gran electora por el
simple hecho del respaldo decidido en las Primarias.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Lo que si está
claro es la vía electoral así como seguir impulsando la
participación y la "vigilancia" del proceso, sabiendo que
el régimen perdió todo el apoyo popular pero conserva aparentemente
el control de todos los poderes, incluido el CNE. Entiendo que MCM
ha logrado cimentar su importante liderazgo,más allá del proceso
electoral,como una voz y un símbolo de la lucha ininterrumpida por
la libertad, democracia y el progreso nacional. De no permitirle
competir en las elecciones,de las cuales seria segura ganadora, MCM
conservaría la vocería y el liderazgo que ostenta y que seguiría
siendo fundamental en el proceso político en desarrollo hacia una
transición democrática.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Venezuela está tan
destruida en todos los aspectos que incluso ganando las elecciones
seria fundamental gestionar un proceso de gobernabilidad y cambio,
que para ser exitoso y evitar grandes conflictos y traumas,
necesariamente obliga a mantener abiertos los procesos de dialogo y
negociación y evitar en todo momento los radicalismos, que nunca
aportan soluciones sino solo violencia.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Las transiciones
democráticas exitosas, como experiencia, respondieron a unas
negociaciones que implicaban elecciones libres, gobernabilidad y
gradualismo en las reformas y políticas públicas necesarias.
Sabemos que cada caso es particular, pero en España, Chile, Brasil,
etc.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Se cumplió de
alguna manera, el esquema, negociación/elecciones/gobernabilidad/.
Otro hecho claro, es no confundir la negociación en Barbados con la
de Qatar están relacionadas pero no necesariamente vinculadas. La
primera es de orden político interno, la segunda es fundamentalmente
geo-política, vinculadas ambas pero diferentes. Esto me lleva a
pensar que las "sanciones" en petróleo y gas suspendidas
van a seguir igual. El verdadero interés de Estados Unidos y otros
países es la economía no nuestras elecciones ni nuestra democracia
y mucho menos nuestros padecimientos y bienestar.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Los países tienen
intereses no amigos. De allí la importancia de entender, de una vez
por todas, que los problemas nuestros debemos resolverlos nosotros y
entre nosotros.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">En conclusión, MCM
es candidata y lo sigue siendo hasta que no se dé el hecho objetivo
e irreversible de que no le permitan inscribirse, en ese caso, estoy
seguro, que tanto MCM, quienes la apoyamos y los diferentes partidos
y grupos estaremos preparados, para seguir participando en el proceso
electoral y alcanzar el triunfo electoral para generar el cambio de
gobierno y políticas que la mayoría viene demandando.</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-59140977031530020512024-01-27T09:54:00.000-04:002024-01-27T09:54:02.651-04:00CIUDADANÍA<p>
</p><p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: small;">Esta se origina en el hogar,
cuando madres y padres dan buenos ejemplos de conducta responsable.
En nuestra sociedad, las madres han sido mucho más responsables que
los padres, muchos de los cuáles, engendran hijos y los abandonan
irresponsablemente.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Ciudadanía
se forma en una educación de pedagogía viva, con maestras y
maestros, educados, competentes y responsables. Ciudadanía se
desarrolla en la vida social, todos los días y todo el tiempo.
Cuando nuestra conducta se sustente en la coherencia entre el decir y
el hacer. Ciudadanía es el buen ejemplo de los adultos, frente al
niño y al joven, en todos los ámbitos.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Un
funcionario y un gobernante, a cualquier nivel, corrupto y
delincuente, sin sanción y sin castigo, es un cáncer disolvente de
la sociedad y crea una pedagogía negativa.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Un
juez que se corrompe y su decisión no responde a la ley ni a la
justicia es otro cáncer. Igual el sacerdote y el pastor que predican
valores y actúan en la dirección contraria.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">El
empresario que sucumbe a su codicia y ansias de poder y el político
a su ambición y codicia No-ciudadanía es cuando somos indiferentes
al bien común, al interés legítimo de cada persona, grupo o
comunidad.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">No-ciudadanía
es cuando nos ausentamos de la política y su quehacer, entendiendo
política como todo lo que influye en el destino común de la ciudad,
país, humanidad.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">La
política no se agota en la existencia de los partidos políticos,
sino que la política se desarrolla en todos los ámbitos de la
sociedad y su protagonista es la persona concreta que trasciende su
condición de individuo y asume responsabilidades como parte de la
sociedad civil.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Ciudadanía
es la responsabilidad con respecto a la libertad de cada uno, el
Estado de Derecho efectivo y la garantía real del cumplimiento de
los Derechos Humanos y el cuidado de la madre-tierra o Casa Común.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">La
negación de la ciudadanía es la tiranía, la dictadura, la
autocracia, por la sencilla razón que nos obliga y pretende la
servidumbre de rebaño, y un individuo y su círculo de poder decidir
por nosotros.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">De
allí que la libertad y la ciudadanía implican la democracia. Un
sistema político, económico y social, abierto, plural, en diálogo
permanente. De oportunidades iguales para todos y lo menos desigual
posible. La pregunta más pertinente siempre es, cuáles son mis
responsabilidades y asumirlas para poder exigir mis derechos.</span><br />
<br />
</p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Muchos
derechos proclamados en la Constitución sin equilibrarlos con las
responsabilidades conducen a un divorcio entre teoría y praxis.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Ciudadanía
implica la consciencia plena de nuestras responsabilidades, a todos
los niveles y en todo momento -desde un principio fundamental, mis
derechos terminan dónde empiezan los derechos del otro, el principio
de la convivencia y la paz social.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">En
conclusión, ser ciudadano no es fácil, igual que no es fácil vivir
con dignidad y libertad, pero ética y moralmente estamos obligados a
intentarlo. Tener el coraje de vivir a la altura de nuestra
consciencia más exigente. Predicar valores y ciudadanía,
concientizar como se acostumbra decir, sin el ejemplo vivo es empeño
inútil. Nunca podemos olvidar nuestra condición social y ética.</span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><br />
<br />
</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-87502227642225094452024-01-17T21:15:00.001-04:002024-01-17T21:15:00.131-04:00Los genios - Jaime Bayly<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtXjtp5eAR2JLSYZTrtdMbPWz1Nwi7Njt3ZR0FEDM5hkYl7EoM8scEggITD8b71K8i3DrIEHTojj_2Hkdlh5_ZVnXjKQS3Ci4k3pEB9wkMpf2k0241vuDepjx5Qt54rPvv3IP9kSZlBb-IT2yH8cKUxbW8JYA1kAFlncjpdQR8F75Bn_a050RQ9kl6YL4/s594/Captura%20de%20pantalla%20de%202024-01-15%2021-07-06.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="588" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtXjtp5eAR2JLSYZTrtdMbPWz1Nwi7Njt3ZR0FEDM5hkYl7EoM8scEggITD8b71K8i3DrIEHTojj_2Hkdlh5_ZVnXjKQS3Ci4k3pEB9wkMpf2k0241vuDepjx5Qt54rPvv3IP9kSZlBb-IT2yH8cKUxbW8JYA1kAFlncjpdQR8F75Bn_a050RQ9kl6YL4/s320/Captura%20de%20pantalla%20de%202024-01-15%2021-07-06.png" width="317" /></a></div><br />
<p></p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Según el autor Jaime Bayly esta es una novela, una ficción sobre
dos autores que califica de genios y de los que no deja de reconocer
y ponderar sus libros en ningún momento.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Pero leyendo el libro nos damos cuenta que el titulo es una ironía,
ya que todo el texto gira en torno a hechos y anécdotas sobre García
Márquez y Vargas Llosa y sus respectivos entornos familiares y
amatorios, en el lapso de tiempo que se conocieron y fueron amigos.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Como individuos, quedan reducidos a sus dimensiones "humanas y
demasiados humanas".
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Intuyo en Jaime Bayly una dulce venganza literaria hacia ambos
consagrados escritores y en particular hacia su paisano peruano
Vargas Llosa, como por ejemplo cuando pone a decir a la agente
literaria de ambos Carmen Balcels que "García Marquez es el
genio y Vargas Llosa el primero de la clase".</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Jaime Bayly, sin duda está bien informado y maneja muy bien la
historia, escribe bien y mantiene la atención del lector.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Maneja la ironía y el humor, recrea la picaresca amatoria de ambos
autores, en la época en que situá la narración con toques de
erotismo bien logrados e inclusive escribe algunas páginas
brillantes, en particular me gustó mucho, cuando narra el entierro
de la pierna del dictador Velasco Alvarado, hilarante realismo mágico
y retrato apropiado de nuestros dictadores, ignorantes, arrogantes y
primitivos.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
En el trasfondo de este libro, también se recrea bastante bien, el
clima de la época en torno al llamado "boom literario
latinoamericano" y sus principales figuras y circunstancias.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
El protagonismo mercantil de la industria editorial catalana, Castro
y Cuba, los vínculos políticos e ideológicos de los escritores, el
éxito económico, la fama y estilos de vida, etc.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
No es poca cosa para una ficción que en el fondo es una crónica de
una mitología y de dos mitos literarios.</p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-40380648986622244502024-01-06T12:33:00.001-04:002024-01-06T12:33:11.849-04:00NOSOTROS SOMOS EL TIEMPO<p>
</p><p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-size: small;"><span style="background: #ffffff;">Terminando
el año 2023 la inevitable reflexión sobre el tiempo humano o tiempo
existencial. El tiempo como sucesión es una idea contenida en el
Antiguo Testamento y se refiere a la historia humana como una
temporalidad, generacional, </span></span></span><span style="color: #0f1419;"><span style="font-size: small;">con
un origen, el Génesis y un fin humano, el Apocalipsis o consumación
de los tiempos. Tradición que se asume y continua en la tradición
cristiana del Nuevo Testamento Hay un tiempo de Dios y hay un tiempo
humano. Esta visión evolutiva, de progresividad y progreso se
consolida en la modernidad, con la idea de progreso y utopía, ideas
que en los últimos tiempos empiezan a ser cuestionadas por el
nihilismo triunfante y la visión distópica que la era tecnocrática
en curso tienden a imponer, acentuado por el aparente caos de un
nuevo orden en desarrollo. En función de todo esto es que la Iglesia
Católica en su último Concilio, el Vaticano II se define y asume
como historia en la historia. En paralelo con esta tradición que
define la llamada Cultura Occidental, capitalismo, liberalismo y
marxismo incluido, existen otras tradiciones más en la línea del
pensamiento oriental, africano y de los llamados pueblos indígenas
que tiene mucho que ver con la idea del Eterno Retorno Idea muy
presente en el pensamiento y práctica religiosa, como liturgias y
rituales que se repiten cada año, de manera casi inalterable. Es el
tiempo antropológico de los ritos y procesos de identidad y
socialización comunitaria y cultural. Nacimiento, adultez,
matrimonio, hijos, cumpleaños, defunción y el ciclo
vida-muerte-vida, recomienza y sigue.</span></span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="color: #0f1419;"><span style="font-size: small;">Es
el tiempo de los humanos y así cada año lo celebramos
colectivamente como un fin y un comienzo. Hay variantes culturales en
la celebración y cronologías diferentes, pero en esencia todo se
reduce al año que termina (2023) y al año nuevo que comienza
(2024). Una continuidad en la discontinuidad, de un día para otro,
31 de diciembre/1 de enero, nada cambia realmente, pero
psicológicamente todos nos asumimos "en tránsito" al
futuro, con propósitos nuevos o renovados, con planes y proyectos y
expectativas, en general positivas. </span></span>
</p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="color: #0f1419;"><span style="font-size: small;">Somos
tiempo y somos la medida del tiempo. A nivel personal, es inevitable
la angustia del tiempo, a medida que avanzamos en edad, aparece el
fantasma de "que somos tiempo, que se agota y acaba" aunque
a nivel familiar, pensamos en nuestra descendencia y a nivel
colectivo en nuestra especifica pertenencia a un grupo, pueblo,
nación, humanidad. La síntesis de todo lo expresado hasta aquí
empieza a formularse en la tradición filosófica griega comenzando
con el mismo concepto de hombre o humano: </span></span><span style="color: #0f1419;"><span style="font-size: small;"><i>Antrophos</i></span></span><span style="color: #0f1419;"><span style="font-size: small;">
nacidos para morir y lo más importante con consciencia de ello, a
diferencia de todos los otros seres y elementos de la tierra. Sólo
los seres humanos sabemos que vamos a morir y por consiguiente hay
que plantearse las preguntas inevitables de identidad, pertenencia y
sentido de la vida, individual y colectiva. Qué soy, qué quiero,
qué busco, qué hago. Quien soy y con quién me relaciono, cómo me
relaciono. A quién daño, a quién beneficio, a quién hago feliz.
Mis deseos pueden ser absolutos. Cuáles son mis oportunidades, mis
límites. Mis valores, mi libertad, en que creo. El combate más
difícil que es con mi propio ego, con mi egoísmo, codicia,
ambición. Cuál es mi relación con mi pasado y lo más importante,
con el futuro. Mis errores y mis aciertos y así se multiplican las
preguntas y los interrogantes. Aprender a convivir con la
incertidumbre y nuestros muchos miedos y tantas y tantas cosas que no
comprendemos, que no compartimos, que nos desconciertan. Vivir exige
coraje y fortaleza espiritual y aprendizaje permanente.</span></span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="color: #0f1419;"><span style="font-size: small;">Mucha
humildad y silencio. Para no incumplir con el ritual, les deseo
propicio y venturoso 2024.</span></span></p>
<p style="line-height: 108%; margin-bottom: 0.28cm;"><br />
<br />
</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-26801795373624306382023-12-11T11:46:00.001-04:002023-12-11T11:46:00.141-04:00EL Apocalipsis aún no es<p>
</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: small;">El
Apocalipsis como amenaza histórica cada tanto tiempo aflora en la
historia de la humanidad, en particular en tiempos de desorden y
confusión como el actual. Pero no hay que dejarse confundir por el
presente y ver la historia en perspectiva de "larga duración".
La crisis global en desarrollo tiene sus raíces profundas en lo que
pudiéramos llamar la crisis del orden mundial a partir de la
disolución o colapso de la Unión Soviética (1991); pero a su vez
hay raíces más profundas y anteriores, lo que Spengler llamó "La
Decadencia de Occidente" y Emmanuel Mounier identificó como "el
Miedo al siglo 20". Es la crisis de la Idea de Utopía con su
idea racional de progreso como ley inexorable de la Historia. La
respuesta real fueron las guerras mundiales, primera y segunda, que
en el fondo responden a las mismas dinámicas de confrontación de
los poderes geo-políticos de la época. En paralelo se desarrolla un
conflicto ideológico político entre democracias y su contraparte
totalitaria, en sus tres versiones, comunista en Rusia (1917)
fascista en Italia (1923) y Nazi en Alemania(1933). Terminada la
segunda guerra mundial en 1945, en Yalta se "diseña" el
Nuevo Orden Mundial, que no es otra cosa que el reparto del mundo en
zonas de influencias del dominante imperio británico, que está de
salida, y los dos imperios emergentes, el norteamericanos y el Estado
Soviético que es una prolongación del Estado Zarista ruso. En otra
perspectiva de comprensión y en una dimensión más amplia, el mismo
proceso geo-político terminó siendo el comienzo del fin del
euro-centrismo, que empezando el siglo 21</span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: small;">es
una agonía sin retorno, no porqué Europa deje de ser importante en
términos relativos, sino porqué el mundo es otro, más global y
cuyos centros imperiales dominantes se han desplazados, en términos
demográficos, económicos, tecnológicos y militares a EuroAsia,
Indo-Pacifico y Norteamérica. Sudamérica, África, Asia Central,
Sudeste asiático y Medio Oriente, por mucho tiempo van a seguir
siendo periferias neo-coloniales de los poderes dominantes en
particular Estados Unidos y China. </span></span>
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: small;">El
siglo 21, en términos geo-políticos, va a estar definido por esta
competencia inter-imperial y a nivel regional por potencias
emergentes como Turquía, Sudáfrica, Arabia Saudita, Irán, Israel,
Brasil, etc. Nada nuevo bajo el sol, cambian los actores y las
ideologías pero el conflicto siempre es alimentado por lo que Hegel
llamó la dialéctica del Amo y el Esclavo o la lucha o contradicción
entre necesidad y libertad. Vivimos un cambio de época en pleno
proceso acelerado de cambios en todos los órdenes que obliga a un
cambio de paradigmas, aunque en la práctica, en esta incipiente
post-modernidad, lo anacrónico, en muchos países sigue siendo
dominante. Traje moderno y a la moda y mentalidades y culturas
tradicionales. Economía global y sociedades urbanas cosmopolitas en
convivencia con fanatismos de todo tipo o nuevas ideologías. Aldea
global y tribus locales. Estamos en presencia del desarrollo de un
Nuevo Orden geo-político mundial, cuyo principal desafío es
disminuir las desigualdades de todo tipo y evitar un apocalipsis
nuclear. Todo "nuevo orden" presupone una etapa de
"(des)orden" que incluye caos y violencia exacerbada y es
lo que estamos viviendo en las últimas décadas, con conflictos y
guerras de todo tipo, en particular las más visibles mediáticamente,
como la provocada por la invasión rusa a Ucrania y el polvorín del
Medio Oriente El apocalipsis en términos históricos es poco
probable en un plazo previsible, pero su sombra y amenaza es real en
la medida que la ciencia y la tecnología hizo posible el arma
atómica y la subsecuente proliferación de la misma y los
desarrollos destructivos posteriores. Por primera vez en la historia
humana tenemos la posibilidad técnica de destruirnos como especie.
Nunca como ahora la paz es una necesidad imperativa y nunca como
ahora nos toca ser responsables en todo sentido. La historia, la
política, la economía, nuestra conducta individual y colectiva
tienen limites éticos y morales imperativos.</span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-89942634146225197102023-11-15T10:54:00.001-04:002023-11-15T10:54:00.147-04:00BARBADOS, PRIMARIAS, ESEQUIBO<p><span style="font-family: arial;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><span style="background: white; color: #0f1419; font-size: 13pt; line-height: 107%;">En menos de un mes los
venezolanos hemos estado sometidos a un torbellino alucinado de acontecimientos
e información y desinformación. Lo grave no es lo que sucede, esa es la
realidad-real, es la objetividad de la vida y la historia. </span><span style="color: #0f1419; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;">sino el después, cuando la subjetividad personal, los intereses
en juego y la complejidad de lo real, desata el juego perverso de las ideologías
y la propaganda que tiende a ocultar y manipular lo sucedido y crear el gran
teatro del relato más conveniente a cada persona,</span> a cada parcialidad, a
cada partido y grupo, al régimen y a las "oposiciones". Es el efecto
iceberg, apenas se visibiliza la punta, el fondo está oculto y ese es el
peligroso. La tragedia del Titanic es el mejor símbolo de lo dicho.
Precisamente tratando de ver el fondo empiezo por las
"negociaciones" diálogo no es, en Barbados hay un "acuerdo"
fundamentalmente ECONÓMICO; el régimen necesita oxígeno financiero y Estados
Unidos y Europa necesitan gas y petróleo, en el corto y mediano plazo, y todo
ello responde a la geo-política global en pleno proceso de acomodos y
reacomodos. El destino político democrático de Venezuela y los Derechos Humanos
forman parte del interés general, pero en un segundo lugar. La invasión rusa a
Ucrania y el polvorín del Medio Oriente han acelerado, el interés petrolero,
que nunca cesó ni va a cesar en las próximas décadas. No terminamos de
deglutir Barbados, cuando el 22 de octubre, el régimen sufre una derrota
política cataclísmica y ciertos sectores de oposición también. A todos
sorprendió, y a los propios ganadores, la impresionante participación electoral
y el resultado abrumador a favor de María Corina Machado; un mensaje claro y
directo desde la Venezuela profunda. Las Primarias se hicieron contra todo
pronóstico, entorpecidas y saboteadas desde el primer momento, por el régimen,
lo que era previsible y desde los propios sectores de oposición. Frente
a la sorpresa y derrota que produjo el triunfo de MCM el régimen, en la mejor
tradición nazi-fascista-comunista, reacciona con la amenaza judicial y la
convocatoria apresurada de un tema que pudiera unir a todos los venezolanos y
nada más apropiado y a la mano, que el tema de la justa reclamación del
territorio Esequibo; la idea es "tapar" rápidamente el 22 de octubre
y de hecho lo han logrado. Nunca se había hablado tanto del Esequibo aunque una
vez más, la división y los antagonismos nacionales no desaparecen, por la
sencilla razón <span style="background: white;">que nadie es tonto y todos
sabemos que al final no va a haber guerra por el Esequibo ni solución a corto
plazo y que los que nos toca es no renunciar a nuestros derechos y seguir las vías
diplomáticas habituales. La política sigue su curso, quizás un poco más sosegada</span>
por la Navidad y el fin del año 2023. Los desafíos y el curso de la historia
nos llevan al 2024, cuyo desarrollos y desenlaces nadie conoce ni puede prever.
Se especulará sobre escenarios diversos, la incertidumbre será casi total, pero
lo único casi seguro es una modesta <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #0f1419; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;">mejoría de la producción petrolera, vía
transnacionales y que el régimen va a tratar de presentar como un milagro
económico de una Venezuela que se recupera. Es un año electoral y como siempre
vendrá la cosmetología y promesas de los candidatos, que todos conocemos.</span>
El régimen tiene interés absoluto en no perder el poder y va a hacer lo posible
y lo impensable para no perderlo. La oposición tiene una sola opción electoral
con credibilidad y posibilidad, el apoyo a MCM, tal como fue el claro mandato
popular, expresado el 22 de octubre por lo menos para quienes
participaron en las Primarias y firmaron el compromiso de apoyar a quién las
ganara. En política la desconfianza es la norma, nadie confía en nadie, ser
político es un oficio digno pero difícil, porqué abundan los hombres-corchos y
los hombres de paja. <span style="background: white;">MARIA CORINA MACHADO
es la candidata que inspira más confianza en este momento, y la UNIDAD que
necesita tiene que ser construida desde la propia sociedad, como lo hizo en las
Primarias pero igualmente tomando en cuenta los factores de poder internos y externos,</span>
los partidos políticos, el sector empresarial, las instituciones, en
particular el sector militar y generar confianza en todo sentido, proyectando
una candidatura "de todos para todos" Al mismo tiempo tiene que
pensar en la gobernabilidad del próximo gobierno, de lograrse la
alternabilidad democrática. Un gobierno de inclusión y pluralismo y de
progreso. El 2024 es una gran oportunidad para Venezuela, ojalá no se frustre.
En las transiciones democráticas, el gradualismo es fundamental, no todas las
expectativas pueden ser satisfechas al momento. Lo perfecto conspira
contra lo bueno y los límites de la política y de un gobierno siempre es la
realidad-real. Está demostrado que, en los procesos de transición democrática
exitosos, los radicales y radicalismos de cualquier signo, terminan siendo los
principales obstáculos para una transición democrática exitosa. Ninguna
sociedad se suicida y todo ciclo histórico y político tiene fecha de caducidad,
aunque ignoramos la fecha. En lo personal me obligo a ver con esperanza el 2024.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;">Ángel Lombardi</span></span><o:p></o:p></p>Fronimoshttp://www.blogger.com/profile/09050593526239043919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-22398003687119440642023-11-02T12:51:00.001-04:002023-11-02T12:51:00.147-04:00AMÉRICA LATINA Y SUS DEMOCRACIAS<p>
</p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La idea y el concepto de Democracia forma parte del pensamiento
griego como expresión del sistema político en Atenas,
particularmente en la época de Pericles. Lo expresa el propio
Pericles en un discurso que recoje el historiador Tucídides en su
libro "La guerra del Peloponeso". Pero realmente la
Democracia que conocemos se corresponde con el desarrollo del
pensamiento liberal y de la Ilustración y sus hitos más
publicitados han sido el parlamentarismo inglés del siglo 17, el
nacimiento de la República norteamericana y la revolución francesa
en el siglo 18 y todo el desarrollo posterior en los siglos 19 y 20.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
En América Latina, las ideas liberales son conocidas y de hecho son
el sustento doctrinal y constitucional de nuestros procesos
emancipadores y posterior desarrollo republicano. Ahora, si asumimos
el criterio del "sufragio universal", los primeros en
adoptarlo fueron Ecuador en 1924 y Uruguay en 1927, luego Venezuela
en 1947, El Salvador en 1950, Argentina en 1951, Bolivia en 1952 y
México 1953.
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Es importante tomar en cuenta que la democracia a partir del sufragio
universal y a nivel global es historia reciente, centrada en el siglo
20. Anteriormente el voto era restringido a una minoría, usualmente
propietarios y el propio sistema electoral y sus vicios y abusos
restringía aún más el voto.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Por problemas de "espacio" no se puede hablar de la
democracia en cada país, pero puede ser útil referirme a Venezuela
y concluir con algunas consideraciones generales sobre la Democracia.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La democracia es una tarea pendiente en nuestro país. Recuperarla y
evitar los errores del pasado.<br />
Si se asume el criterio del
sufragio universal, directo y secreto, en Venezuela empezó en 1946
con un Decreto de la Junta de Gobierno presidida por Rómulo
Betancourt y aprobada como Ley en 1947 por el Congreso de la
República. La Democracia se pierde entre 1949 y 1958 y no volvemos a
tener elecciones confiables hasta el 2013 y a partir de allí, el
sufragio y el sistema electoral no genera mucha confianza en el
electorado por razones conocidas por los venezolanos.
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
La democracia es mucho más que votar, pero su legitimidad
comienza allí, en el acto soberano del ciudadano que elige. El
próximo año 2024, tenemos un proceso electoral presidencial y con
mucha probabilidad, también para elegir gobernadores y alcaldes. El
actual CNE vuelve a ser conformado por una mayoría
pro-gubernamental, 3 a 2, a pesar de ello hay una posibilidad de
participación de la oposición con la confianza de poder movilizar
tantos electores que el amenazante y potencial fraude no pueda
funcionar. Esta posibilidad es nuestra mejor opción, una transición
electoral a la democracia recuperada y necesaria, para así poder
volver a reunir al país, en su pluralidad política e ideológica
sin exclusiones.
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
Lo anterior es necesario para garantizar la gobernabilidad y la
recuperación económica y poder afrontar positivamente las
soluciones que hagan falta en el ámbito social, de infraestructura y
de servicios, destruidos y en precariedad. La Democracia es un valor
civilizatorio de un sistema político imperfecto pero perfectible y
cuyos pilares sean el Estado de Derecho real y no solo declarativo al
igual que los Derechos Humanos y el Bien Común.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Ángel Lombardi<br />
</p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-8402957052214695422023-10-21T10:30:00.001-04:002023-10-21T10:30:00.154-04:00POLÍTICA Y ACUERDOS <p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: small;"> </span>
</p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #0f1419; font-family: arial; font-size: small;">Ningún
"acuerdo" en una negociación política va a gustar o
complacer a todos. El éxito del "acuerdo" se sabrá
después, por sus resultados y consecuencias. El "acuerdo"
firmado responde al interés económico de Estados Unidos y Europa y
del régimen venezolano. Unos
necesitan petróleo y gas y el otro, dinero. En
términos del interés nacional, mejorar la economía es importante
pero no suficiente. En términos políticos y electorales, casi todo
es ambiguo y todo se reduce a expectativas genéricas sin compromiso
firme de cumplimiento. Nada sobre la liberación de presos políticos
y retorno seguro de los exiliados. Nada sobre las inhabilitaciones,
al contrario se reafirman al decir que no son habilitables los
sancionados por la Contraloría. El "acuerdo" refleja más
el interés geo-político- económico entre gobiernos que el interés
de la mayoría del país por un cambio de gobierno y políticas. Creo
en las vías de negociación y progresividad para dirimir conflictos
políticos graves y complejos como el que padece Venezuela pero no
confió en la buena fe
del régimen ni en su
voluntad política para negociar el retorno a la democracia. Entiendo
la política real y la geo-política de los intereses económicos,
pero no podemos renunciar a la necesidad de libertad y democracia que
estamos urgidos los venezolanos. El régimen ha sido exitoso en
cultivar y estimular las diferencias entre opositores y estos, en su
mayoría le han facilitado la tarea. Hablar de oposiciones es
inconveniente pero es real. En pocos días se realizarán las
Primarias y espero con éxito. Todos los pronósticos apuntan a un
triunfo de MCM, triunfo que parece molestar tanto al gobierno como a
algunos opositores. Hay que esperar el 22 de octubre para calibrar en
sus justos términos el éxito y el impacto de las Primarias por el
número de participantes y los votos recibidos por cada candidato y
partidos políticos. Lo deseable seria la sensatez de la dirigencia
política en entender de verdad que sin unidad electoral el régimen
siendo minoría y rechazado por la mayoría y manipulando el proceso
electoral siga en el poder por ceguera y mezquindad de algunos.</span></p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-22820965030372026852023-10-14T19:42:00.001-04:002023-10-14T19:42:00.142-04:00GUERRA Y PAZ <p>
</p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
En términos geo-políticos este nuevo conflicto en Medio Oriente
forma parte del ajedrez bélico en curso desencadenado con la
invasión rusa a Ucrania. Por un lado EEUU/OTAN y aliados y por el
otro Rusia, Irán y sus aliados. Detrás de todos los golpes de
Estado en los últimos 2 años en África Central ha estado Rusia y
su brazo operativo: el Grupo Wagner. En el conflicto actual
Palestino-Israelí los brazos ejecutores son Hamás y si hay
escalada, Hezbollah, talibanes e iraníes. Rusia desestabiliza otras
regiones porque quiere acabar pronto la guerra de desgaste que está
sufriendo en Ucrania Creo que Putin se equivocó al invadir Ucrania y
cada vez está más enredado en su propia madeja. Volviendo al
conflicto Palestino-Israeli, esta es una guerra abierta y en fases
que comenzó en 1948. Ambos pueblos han pagado un un alto costo y lo
siguen pagando, lo racional seria la convivencia en función de la
realidad, los palestinos tienen derecho a ser un país e Israel
también. La guerra no es un juego, muchos sufren y muchos mueren,
civiles y combatientes y al final gana, no el que tiene razón sino
el más fuerte. En Ucrania los rusos le quitaron a ese país Crimea y
actualmente el 20% de su territorio y casi el 80% de sus costas.
Cuando la guerra termine y si no hay cambios significativos, Ucrania
queda amputada, como lo fué Mexico en el siglo 19 y ambos pueblos
pagaran un alto costo. Las guerras siempre son trágicas e
insensatas, pero la humanidad todavía no ha aprendido a evitarlas,
de allí el valor supremo de la PAZ aunque a veces parece una
ilusión.
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
En la actual escalada palestina contra Israel, esta tiene el
argumento supremo "del derecho a la defensa", igual que los
ucranianos y si las cosas suceden como es previsible, la respuesta
israelí va a ser feroz. La paz en el Medio Oriente mucho va a
depender de los acuerdos chinos-norteamericanos y la conducta de los
gobiernos de la región en particular Irán, Arabia Saudita, Turquía
y la Comunidad europea. El resto del mundo, fuertemente condicionados
por las ideologías y la propaganda asumirá su simpatía por uno u
otro, más allá de lo real y lo racional. Si el mundo no se
despolariza la tercera guerra mundial en el siglo 21 es bastante
probable y con los arsenales atómicos y nucleares que existen hablar
del suicidio de la humanidad se convierte en una amenaza real. En lo
personal condeno el terrorismo y la violencia y la responsabilidad de
los dirigentes y gobiernos. Pero no soy ingenuo y respeto la realidad
de los hechos y he tratado de comprender las guerras. Para el mundo
griego la guerra era lo real-inevitable y por ello la palabra "paz"
significaba "tregua" un periodo entre dos guerras y eso no
ha cambiado pero con las nuevas armas, como ya dije, hay paz o
estaremos convocando el apocalipsis. El gobierno venezolano alineado
con una de las partes, por razones ideológicas y políticas, comete
un grave error geo-político. Somos un país plural y pacífico y por
razones históricas, culturales y geo-políticas nos conviene NO
militar en ninguno de los bandos chinos-rusos- norteamericanos, no
hay imperio bueno ni imperio malo y cada país defiende sus
intereses. Defendamos lícitamente los nuestros que son los intereses
de todos los venezolanos y de la Nación y del Estado.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
A nivel personal cada uno piensa y cree en lo que quiera, pero un
gobierno debe representar a la Nación y al Estado y no a una
parcialidad ideológica y política.</p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }a:link { color: #000080; text-decoration: underline }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-55838774792697030702023-10-10T10:32:00.001-04:002023-10-10T10:32:00.143-04:00TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EN BRASIL<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">Si asumimos la necesidad
de construir nuestra propia transición a la Democracia es bastante útil conocer
experiencias parecidas en otros países, en el entendido que son tiempos y
circunstancias diferentes.</span> <span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;">No existe una
receta pero si aprendizajes. En el caso brasileño que nos ocupa, su crisis política
que desemboca en un golpe de estado, se da en la convulsa América Latina de los
años 60 del siglo pasado, en plena guerra fría y exacerbada por el
"castro-comunismo"</span>. El 31 de marzo de 1964 las Fuerzas Armadas
sacan del poder al presidente Joao Goulart después de casi dos años de
manifestaciones y violencia anarquizante, como respuesta a la crisis económica,
inflación y acerba polémica política. Las fuerzas armadas brasileñas se
hacen con el poder directo hasta 1985, cuando las fuerzas democráticas logran
un triunfo electoral unidas pero en donde la negociación con la dictadura
siempre estuvo presente, en particular en los últimos años previos a la vuelta
a la democracia. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;">Cuando se le preguntaba</span> a los
líderes de la transición sobre la experiencia vivida, todos coincidían en la
importancia de los partidos políticos, la movilización social y sindical y que
nunca abandonaron ningún espacio de participación como por ejemplo el electoral
a cualquier nivel, a pesar <span style="background: white;">del ventajismo
y manipulación de la dictadura. Aquí quiero detenerme para la autocrítica
necesaria cuando optamos por la abstención aquí en Venezuela, error reiterado
que cometimos y que agravamos cuando algunos sectores privilegiaron los
factores internacionales</span> a la resistencia interna. En el caso brasileño
se evitaron ambos errores, no practicaron la abstención electoral y estaban
claros que la resistencia al régimen autoritario tenía que darse desde adentro
y sin impaciencia ni extremismos. El discurso opositor era de permanente
denuncia de la dictadura pero evitando agraviar a la institución militar
como tal. Igualmente, siempre se estuvo cerca y en contacto con la gente, sus
problemas y aspiraciones. Se hablaba de justicia pero también de reconciliación
y se entendía que el paso a la democracia solo era posible con el
respaldo masivo de la gente pero con liderazgos moderados que no alimentaran
los temores y desconfianza de los militares. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;">En Brasil se fue exitoso por la
moderación, coherencia y constancia del liderazgo opositor pero también fue
importante</span> la apertura política del gobierno militar en su última etapa.
Y con ello la vuelta a la democracia se asumió también desde la necesaria
gobernabilidad posterior a la dictadura. En paralelo se atendió la problemática
económica, en particular la inflación con criterios técnicos y no políticos
ni ideológicos. Así mismo se convinieron acuerdos políticos para las reformas
legales y constitucionales necesarias. Esta moderación y progresividad se ha
visto recompensada por los gobiernos sucesivos y su éxito en cuanto a
estabilidad política y economía en desarrollo. Lo que ha permitido
afrontar con éxito las diversas crisis que les ha tocado vivir, inclusive la
destitución de dos presidentes. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;">Volver a la democracia no es un valor
absoluto de paz y bienestar pero si una garantía cierta de pluralismo y respeto</span>
al estado de derecho, al orden constitucional, vigencia y respeto de los
derechos humanos y que el hecho de disentir o ser opositor no te lleva ni a la cárcel
ni al exilio. Brasil es nuestro vecino y lo logró, nosotros también podemos
lograrlo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 107%;">Ángel Lombardi</span><o:p></o:p></p>Fronimoshttp://www.blogger.com/profile/09050593526239043919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-41132630774270991912023-09-23T19:26:00.001-04:002023-09-23T19:26:00.149-04:00Primaria Presidencial 2023<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjesATREGApHLsXo8vkwCrxZ-T-NABNHWOl9_gxwnXFWOQgLnn11lsU0-VfPZXqvyWmM8lk0yCKMhyY_224N6hE0W2XAw17r0yxkZjyA8yieb_u-bSe2O2bHLLCDtJFUA3s0xn39gkRwmaR5i668ybWmRYTUXqnPbbOo_CbS7qivrZWW78Oyvf4v7C6kII/s1380/F6PL_csXMAESGwm.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1380" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjesATREGApHLsXo8vkwCrxZ-T-NABNHWOl9_gxwnXFWOQgLnn11lsU0-VfPZXqvyWmM8lk0yCKMhyY_224N6hE0W2XAw17r0yxkZjyA8yieb_u-bSe2O2bHLLCDtJFUA3s0xn39gkRwmaR5i668ybWmRYTUXqnPbbOo_CbS7qivrZWW78Oyvf4v7C6kII/s320/F6PL_csXMAESGwm.jpeg" width="250" /></a></div><br /> <p></p><p>
</p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
El 22 de octubre diversos sectores de oposición democrática
culminan una primera etapa importante para elegir un candidato(a) de
unidad para optar a la presidencia de la República en las elecciones
del 2024.<br />
El elector en las primarias tiene la oportunidad de
seleccionar su candidato(a) en un espectro amplio y plural, que es
una fortaleza de este proceso.<br />
Otras fortalezas es que hay un
fuerte compromiso de todos los candidatos y candidatas a respaldar a
quien resulte ganador.<br />
A partir de allí es importante mantener
la unidad en torno a un programa mínimo acordado en la pluralidad y
en función de su factibilidad práctica y de gobernabilidad que la
transición exige.<br />
Sin odios, sin sectarismos excluyentes hay
que salir a convocar a todos los venezolanos para que participen y
voten por y para una democracia plena, decente, eficiente,
institucional, constitucional.<br />
Nuestra condición de ciudadanos
nos da el derecho a votar, opinar y criticar a los gobernantes, pero
igualmente crea la obligación de la participación con el voto y<br />
en
la llamada contraloría social a diversos niveles y circunstancias,
así como en la expresión directa de problemas y posibles
soluciones.<br />
Los gobernantes no pueden ignorar la" voz del
pueblo" o mejor decir la" voz del ciudadano" por via
directa o como opinión publica o a través de gremios, partidos
políticos e instituciones.<br />
Hay que votar para derrotar un mal
gobierno y un proyecto político hegemónico y autoritario, pero ello
no significa una política de venganzas y retaliaciones sin menoscabo
de las responsabilidades personales por delitos cometidos.<br />
En el
acto de votar no se agota la idea de democracia, pero sin votar y lo
más importante, sin un sistema electoral confiable y transparente
que garantice el respeto y acatamiento a sus resultados, no se podría
hablar de Democracia.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-45130230903145771622023-09-10T11:42:00.001-04:002023-09-10T11:42:00.141-04:00HISTORIA y POLÍTICA<p>
</p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">"Causa de la causa"
preocupación principal de un historiador que busca entender y
explicar los procesos políticos e históricos. El advenimiento de
este fantasioso y delirante "socialismo del siglo 21" sus
causas, hay que buscarlas en la Venezuela de 1945/1998.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">El proyecto
democrático-modernizador sustentado por el fenómeno petrolero, crea
una economía, una sociedad muy característica, una cultura, una
mentalidad, una conducta o manera de ser y unos intereses, cazadores
de renta los llamó Asdrubal Baptista y una pugna por el poder. En
esta pugna por el poder, entran en juego, el rancio militarismo, los
partidos políticos y la sociedad civil emergente, sociológicamente
representada por los propios partidos y las clases medias
profesionales con un concepto de ciudadanía bastante precario.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">En 1936 se inicia una
transición hacia la modernidad y la democracia "desde arriba"
y en 1945, se acelera el proceso y permite que en 1947 se apruebe el
sufragio universal y se le da voz y voto a las masas que se expresan
en los partidos políticos y sindicatos y cuyo principal exponente
fué Acción Democrática en el plano político, dominante pero nunca
hegemónico. AD tuvo la inteligencia de compartir el poder pero
excluyó a la llamada izquierda. Craso error, que generó descontento
y resentimiento y que no se comprendiera políticamente la
importancia del MAS y CAUSA R que sumaban la izquierda al proyecto
democrático. Este error o causa es fundamental para explicar lo
ocurrido en 1989, en 1992, en diciembre de 1998. Otra causa
fundamental fue el debilitamiento del proyecto democrático al
desgastarse en la corrupción y en no renovar el proyecto
modernizador que respondiera a las nuevas realidades y expectativas
del país y de los diversos sectores sociales. Las cúpulas y
cogollos partidistas no se renovaron, el Estado no se transformó y
la sociedad se acostumbró a lo fácil y olvidó sus
responsabilidades. Actuábamos a todos los niveles, solo como sujetos
de derechos sin obligaciones. Se podría decir que </span><span style="font-size: x-small;"><b>perecimos
por comodidad</b></span><span style="font-size: x-small;">. </span>
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">En 1998 el drama se convierte
en una tragedia nacional progresiva que no termina, 23 años después
"el socialismo del siglo 21" no tiene nada que ofrecer más
allá de su propio fracaso y un país destruido como si hubiéramos
padecido una guerra. Todos los indicadores nos hablan de carencias,
necesidades y atraso. Retroceso demográfico, democrático,
educativo, en salud, servicios, economía, etc; y lo único en que
hemos "crecido"de manera asombrosa es en miseria
hiper-inflación, corrupción, desigualdad. Y casi ocho millones de
compatriotas fuera del país. Dicho todo lo anterior, las causas del
desastre tienen nombre y apellido, es historia humana pero tiene
mucho que ver con el sistema político cuyo modelo sea el
castro-comunismo, a pesar del evidente fracaso de este. De allí la
inconveniencia de la continuidad del régimen, no de la fuerza
política que lo representa, esta puede continuar si acepta
participar del modelo democrático que es plural por definición.
Respeto el Estado de Derecho con su real división de poderes e
institucionalización correspondiente y vigencia real de los Derechos
Humanos.</span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">En esta coyuntura electoral
2023/2024 lo que tengo claro es que la solución a nuestra
problemática-pais </span>
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;">obliga a cambiar de gobierno y
políticas. "Socialismo del siglo 21" invento lingüístico
atribuido a Heinz Dieterich, terminó siendo una terrible pesadilla
real para los venezolanos y es que el socialismo y el comunismo, si
se asume desde la utopía (lugar de ninguna parte), no existe, es
idealismo puro y que el propio Marx demolió desde el propio
Manifiesto Comunista como realidad que es lo que conocemos, no creo
que la Rusia Soviética, Cuba, Corea del Norte sean "modelos"
ni el comunismo chino ni vietnamita, a pesar de sus éxitos
económicos siguen siendo, dictaduras de partido único, ideología
única, verdad única. No creo que estos modelos convengan como
futuro y ello nos obliga a cambiar de gobierno y políticas y seguir
desarrollando el proyecto democrático nacional que desde 1936 se ha
tratado de crear.</span></p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-45460071665147249982023-09-08T11:41:00.001-04:002023-09-08T11:41:00.146-04:00IDEOLOGÍA, ALIENACIÓN Y FALSA CONSCIENCIA<p>
</p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La palabra ideología es de uso reciente en la historia, creo que se
usó por primera vez en el siglo 18. En la práctica se usó para
identificar creencias que en las masas sustituyen a las creencias
religiosas. Así es como se pasó del fanatismo identitario religioso
al fanatismo identitario ideológico. En la historia eurocéntrica,
las diversas divisiones del cristianismo, la llamada Reforma, crea
una dinámica de intereses económicos, políticos y geo-políticos
que terminó en la aberración fanática de las guerras religiosas.
Por dos siglos los europeos se mataron entre ellos, llamándose todos
cristianos, usando la religión como máscara para esconder deseos
terrenales de poder, riqueza, preeminencia y hegemonías militares,
políticas y económicas.
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Con la revolución francesa de 1789 la ideología pasa a ser laica,
pero mantiene el fanatismo de la división entre partidarios del
viejo sistema y los reformadores, popularizado como el antagonismo
entre liberales y conservadores. Esto cambia con la aparición del
marxismo, herederos del fanatismo "jacobino" y de la
violencia revolucionaria de Robespierre y Saint Just y la llamada
época del terror cuando se gobernaba con la guillotina. En 1917 esta
tradición y este modelo, al llegar los bolcheviques al poder, se
continua y se reproduce a escala mundial y se asume la ideología
izquierda/derecha como proyección de la Asamblea Nacional francesa
de 1792-1793, la que condena a la guillotina al rey Luis XVI por el
simple hecho que los que votaron por la muerte del rey se sentaban en
el lado izquierdo del hemiciclo, el grupo jacobino y los que no
estuvieron de acuerdo, los girondinos, que también formaron parte de
la revolución de 1789, estaban a la derecha. De esta tonta y causal
causa, se generaliza con el marxismo la sacralización de ser de
izquierda y se demoniza ser de derecha. Seguimos en el fanatismo, no
ya solo religioso sino ideológico, como si la verdad política y la
razón histórica solo le pertenece a quiénes se arropan bajo las
palabras mágicas: izquierda-progresista vs derecha-reaccionaria. Con
ello se cae en el juego perverso del nominalismo, no somos nuestros
actos y valores, sino como nos definen quienes se asumen como
poseedores de la verdad única y absoluta, como si de Dios hablaran.
Esto es simple y pura idolatría, como si el bien y el mal no
anidaran en cada ser humano como posibilidad cierta.
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Cristianismo vs Islamismo, Occidente vs Oriente, Democracia vs
Autocracias, Derechas vs Izquierdas, Etc: son "construcciones"
ideológicas para incautos, asentadas sobre la peor tradición
humana, el fanatismo religioso y político cuyo símbolo bíblico es
el asesinato de Abel por su hermano Cain.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Si la humanidad quiere sobrevivir en paz, debe potenciar la
característica más importante de la condición humana, además de
la dignidad personal y la libertad y es nuestra capacidad
cooperativa. Nadie logra nada solo ni por si mismo. La inteligencia
es social, la acción tiene que ser racional y solidaria, la economía
tiene que estar al servicio del bienestar de todos y la política es
para entenderse y convivir en una sociedad democrática con Estado de
Derecho y Derechos Humanos.</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-71397299354227442252023-08-25T21:17:00.001-04:002023-08-25T21:17:00.137-04:00Viaje a Caracas<div><p>
</p></div><i><br /></i><div style="text-align: right;"><br /><div style="text-align: right;"><i>Para mis hijos: Marco Adriano, </i><br /><i>Diego Enmanuel y Juan Pablo, </i><br /><i>caraqueños honorarios.</i></div></div><h1 align="left" class="western" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><br /></span></h1><p style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">
Creo
haber conocido y disfrutado Caracas lo suficiente para hablar de ella
con simpatía y cercanía.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">
Desde la década del 50 del siglo
pasado la he visto crecer hasta hoy. También he leído sobre ella,
desde los cronistas y los viajeros ilustrados que la visitaron en
diversas épocas; en fin, creo haber legitimado mi interés en la
ciudad y mi amistad a pesar de ser maracaibero y zuliano que, como es
sabido, siempre ha "competido" con Caracas como "Maracaibo
la segunda ciudad más importante".</span></p>
<p class="western" style="font-weight: normal; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br />
Maracaibo
siempre mira a Caracas, mientras esta siempre ha ignorado a Maracaibo
y sus gobiernos ferozmente centralistas, en particular el godo
Antonio Guzman Blanco, con su despectiva frase de que "aquello
es apenas una playa de pescadores" y la infame creación del
estado Falcón-Zulia.</span></p>
<p class="western" style="font-weight: normal; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br />
Pero
vamos a mi reciente viaje a Caracas, después de mucho tiempo sin ir
y para constatar lo que muchos me comentaban: "aquello es otro
país", y lo he constatado, una ciudad laberíntica, la ciudad
moderna siempre lo fue y lo es, pero ordenada, limpia, sin basura,
agua y electricidad, sin racionamientos, la pobreza encaramada en los
cerros, pero en el valle se vive como si no existiera.<br />
La
prosperidad es visible, dada la concentración de la riqueza en la
capital, tanto a nivel gubernamental como privado. El gobierno
pareciera que sólo existe para esta ciudad. El resto del país, la
provincia, el país profundo, destruido, abandonado y el Zulia y
Maracaibo totalmente olvidado por el gobierno central.</span></p>
<p class="western" style="font-weight: normal; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br />
Mis
paisanos zulianos saben de lo que estoy hablando, porque lo padecemos
día a día.<br />
A Caracas se llega por autopista, viajé por
tierra, de Maracaibo se sale del puente y una vía bombardeada, hasta
Carora con casi 30 puntos de control, alcabalas y "policías
acostados".<br />
Desde Carora, Yaracuy, Carabobo, todo mejora en
materia vial, incluida la disponibilidad de gasolina.<br />
Con
excepción de las grandes barriadas populares, que presumo que es la
otra Caracas más parecida al resto del país, hice un recorrido
urbano bastante completo y la capital luce bien, lamentablemente el
resto del país no puede mirarse en el espejo capitalino.</span></p>
<p style="font-weight: normal; text-align: left;"><br />
<br />
</p>
<p style="font-weight: normal; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Regresando
del viaje (De Caracas para Maracaibo), también por tierra. En la
capital hay gasolina y tampoco faltó el agua y la electricidad. Al
salir de la ciudad, que el régimen "cuida", desapareció
la gasolina, en la vía nada, en Barquisimeto nada, y en la
Lara-Zulia nada. Solo las kilomeéricas colas.</span></p>
<p style="font-weight: normal; text-align: left;"><br />
<br />
</p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El
país es todo el territorio nacional y es de elemental justicia
atender todo el interior como a la capital. El centralismo es tan
antiguo como la propia República quizás parte de la responsabilidad
es de los propios interioranos que no nos hacemos respetar. </span></span>Lo
irónico de todo esto es que desde la primera Constitución nos
declaramos República Federal y siempre se ha pensado en la necesidad
de la descentralización pero sigue el centralismo y presidencialismo
que por cierto se reproduce en los propios partidos políticos e
instituciones.</p>
<p align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p><style type="text/css">h1 { margin-bottom: 0.21cm; background: transparent; page-break-after: avoid }h1.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 24pt; font-weight: bold }h1.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 24pt; font-weight: bold }h1.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 24pt; font-weight: bold }p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-27522390555299722552023-08-16T19:52:00.001-04:002023-08-16T19:52:00.141-04:00Ucrania – Taiwán: ¿Guerra mundial en puerta?<p>
</p><p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-size: small;">Todo es posible, no sería la
primera vez que la humanidad decidiera suicidarse, pero en el corto y
mediano plazo no veo probable una confrontación directa entre China
y los Estados Unidos por la sencilla razón que por ahora y en las
próximas dos décadas los Estados Unidos pudieran perder su primacía
de potencia mundial, además, en los escenarios políticos actuales
norteamericanos da la impresión de no existir una voluntad política
de una confrontación definitiva, nivel nuclear, ni con China, ni
con Rusia, ni con ninguna otra potencia, al contrario, mi percepción
es el desarrollo de algo parecido a la Guerra Fría en el siglo
pasado, que terminó siendo lo que se llamó la coexistencia pacífica
o equilibrio del terror.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Una
guerra nuclear general nadie la gana y toda la humanidad pierde.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Lo
que se visualiza es el desarrollo de un nuevo orden mundial con una
primacía de los Estados Unidos y el desafío chino en desarrollo,
tanto en el campo económico como en el tecnocientífico y militar.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">El
mundo bipolar del siglo XX termina con el colapso de la Unión
Soviética en 1990, y después de un breve periodo hegemónico
norteamericano que Francis Fukuyama identificó como el fin de la
historia, se pasó rápidamente a un mundo multipolar de viejas y
nuevas potencias, en particular, por la existencia de los países con
poder nuclear y aspirantes a tenerlo.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">La
geopolítica mundial o lo que tradicionalmente se ha llamado las
relaciones internacionales, siempre está en movimiento y en función
de ello en la actual coyuntura de acomodos y reacomodos se están
redefiniendo las relaciones globales en todo sentido, a partir de
realidades regionales y nacionales.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">El
futuro va a estar marcado, como siempre lo ha sido en el pasado, por
este juego de tronos en donde la economía, la tecnociencia y el
poder militar hacen la diferencia.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-size: small;">Si
el siglo XX fue el siglo del fin de las utopías, el siglo XXI se nos
esta presentando con escenarios y perspectivas cada vez más
distópicas.</span></p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-65213369026463539402023-08-11T19:51:00.002-04:002023-08-11T19:51:45.569-04:00UNA FAMILIA VENEZOLANA<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIG9nSqouqNZlgXyAhDdJTz6MWsUSM_NSr2VKCsC35KZbSbxBc-sAJyxxw2ho2jS7gDsRMu1pV4Dqt2wukHLkTtvbWwPEz3Pv92JNBuMMvFe_ukK0-DYgm7STu7XjekfptZXka7a8DVRxYC9Dl0nFdG_-rAm5CPi8WqM59__1_VnBv7eM-YBa771-RDVk/s721/fotoarticulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="570" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIG9nSqouqNZlgXyAhDdJTz6MWsUSM_NSr2VKCsC35KZbSbxBc-sAJyxxw2ho2jS7gDsRMu1pV4Dqt2wukHLkTtvbWwPEz3Pv92JNBuMMvFe_ukK0-DYgm7STu7XjekfptZXka7a8DVRxYC9Dl0nFdG_-rAm5CPi8WqM59__1_VnBv7eM-YBa771-RDVk/s320/fotoarticulo.png" width="253" /></a></div><br /> <p></p><p> </p><h1 align="left" class="western">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Como
toda familia venezolana, parte de ella sigue aquí y otra emigró,
las causas generales son conocidas y las personales son diversas y
privadas. El hecho es que nos hemos convertido en una familia
globalizada. El internet nos permite estar en comunicación
permanente y se alivia la distancia y cada tanto tiempo compartimos
aquí en Maracaibo y en el lugar de residencia de cada uno con sus
respectivas familias.</span></span></h1>
<h1 align="left" class="western"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Al
final lo que importa es que estén bien. En este 2023 he sido
afortunado porque han podido venir a Maracaibo casi todos. El
reencuentro con la ciudad y el país es una experiencia interesante.
Cada uno viene con su perspectiva particular de estos tiempos
difíciles. Todos comparten el profundo arraigo a nuestra tierra y
han transmitido a hijas e hijos. Me encantan mis 16 nietas y nietos,
algunas nacidas en otro país, con su orgullo identitario venezolano.
En la foto mi hijo Diego, su esposa Laura, ambos egresados de LUZ y
sus dos hijos, Santiago y Matías que recientemente nos visitaron.<br />
El
avión es todo un símbolo, todos o casi todos hemos terminado en
"tránsito" a alguna parte. Antes eramos turistas, ahora
somos o podemos llegar a ser emigrantes.<br />
Un cambio cultural
total. Casi ocho millones en diáspora es mucha gente, un 25% de
nuestra población. Ni en la guerra de independencia, ni en la Guerra
Federal ni en nuestras endémicas guerras civiles del siglo 19 el
país había sufrido un impacto tan dramático de tipo demográfico y
social.</span></span></h1>
<h1 align="left" class="western"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Hoy
el venezolano siendo él mismo es otro. El país es otro y el mundo
también, no es queja sino constatación de una realidad más
compleja y dinámica innegable.<br />
El drama es que el país sigue
mal gobernado y desarreglado, con una sociedad confundida y de
debilitada esperanza, una economía perversamente destruida y una
solución política democrática que está tardando demasiado en
llegar y una juventud que se ve obligada a ver el futuro en otro
país. Nos hemos convertido en un país de "adioses" con
toda su carga de dolor de ausencias y seguras nostalgias y
melancolías y la inevitable cuota de soledad del que se queda y del
que parte. No uso el adiós para despedirme, sino el voluntarioso
hasta luego.</span></span></h1>
<p><style type="text/css">h1 { color: #000000; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; background: transparent; page-break-after: avoid }h1.western { font-family: "Liberation Serif", sans-serif; font-size: 24pt; so-language: es-VE; font-weight: bold }h1.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 24pt; so-language: zh-CN; font-weight: bold }h1.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 24pt; so-language: hi-IN; font-weight: bold }p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-49128515468227429712023-07-15T19:00:00.001-04:002023-07-15T19:00:00.140-04:00La vía electoral<p>
</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La mayoría creemos en ella, por convicción democrática, porque es
la vía constitucional, legal y civilizada. Porque es la que más
conviene al país Un país que necesita reconstruirse y reconciliarse
y de alguna manera, perdón y olvido sin menoscabo de la justicia.
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Desde la oposición
la vía de las primarias, con todos sus riesgos, es una prueba de la
vocación democrática de los participantes y el deseo de darle su
valor al voto, como la vía legal y legitima que tiene la soberanía
popular de participar, expresarse y representarse. Tiene que ser un
compromiso firme de los grupos y partidos políticos participantes en
las primarias de apoyo leal y firme al ganador o ganadora de las
mismas. Después vendrá el programa político de gobierno concertado
y en donde las expectativas populares sean oídas, así como las
urgencias nacionales y que las propuestas de solución a los muchos y
complejos problemas que nos acompañan y padecemos sean atendidos
desde la razón política y económica y tecno-científica-profesional
y se evite a toda costa demagogias y populismos
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">que dan votos en el
corto plazo, pero crean desengaño, desilusión y desesperanza en la
población,campo propicio para la muerte de la democracia y
prevalencia de dictaduras y tiranías futuras.
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">En paralelo la
oposición debe plantearse el problema de la gobernabilidad que exige
acuerdos plurales e inclusivos, sin sectarismos ni exclusiones
desestabilizadoras; Fuerzas armadas y policiales son necesarias para
la gobernabilidad, pero como institución sometida a la Constitución
y leyes respectivas y con total subordinación a las autoridades
civiles. Igual con la nueva oposición, previsiblemente de darse el
cambio de gobierno y alternancia democrática, las fuerzas
representadas hoy en el régimen del PSUV que sí asumen una conducta
política democrática, deben ser toleradas y respetadas como parte
importante del sistema político. Este es o debería ser el escenario
político ideal pero para ello falta que la realidad en curso lo haga
posible y ello es responsabilidad primordial del régimen y por lo
que se ve no hay voluntad política de ceder el poder y el gobierno.
La sola frase "no volverán" es elocuente o peor aún la
amenaza repetida, de que no se irán ni por las buenas ni por las
malas, me gustaría creer que es una frase radical para atemorizar a
los adversarios y complacer a los radicales de ambos bandos, que los
hay y que preferirían caminos tradicionales de violencia y golpes de
Estado. Si esta larga crisis se resuelve por vía democrática seria
la primera vez en nuestra historia que "la solución civil"
prevalecería sobre "la solución militar"; un avance
político y civilizatorio fundamental. Lamentablemente las señales
del régimen no son tranquilizadoras y parecen apuntar más en la
dirección de la confrontación y el uso de los diversos poderes que
controlan para entorpecer y sabotear un proceso que debería ser de
rivalidad democrática sometido a leyes y reglamentos respectivos y
no a la arbitrariedad del gobernante y sus servidores. La otra señal
que preocupa y debería ocupar a la dirigencia opositora es el
"camino" de las inhabilitaciones o como se ha dado en
llamar, el camino de Ortega para imponer la dictadura sin disimulo ni
máscaras en Nicaragua.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Esta importante
coyuntura política-electoral 2023-2024 debería permitir de manera
pacífica y democrática, la posibilidad de una alternancia en el
poder y el gobierno, compitiendo en un proceso electoral legal y
transparente y con ello abrir la puerta de las "soluciones"
a nuestros muchos problemas que nos agobian a la mayoría. Soluciones
las hay, unas en el corto plazo y otras en el mediano-largo plazo,
pero sin el cambio de gobierno y políticas no veo solución alguna
sino un horizonte macabro, de autoritarismo creciente y todo igual,
empeorando.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-86585763106759242402023-06-30T08:24:00.001-04:002023-06-30T08:24:00.137-04:00Los condenados de la tierra<p> <span style="font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt;">“Y pobres siempre los tendréis con vosotros”, realismo bíblico o terrible profecía distópica.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">Lo cierto es que a la altura del siglo XXI en que nos encontramos con tantas maravillas tecnológicas y conquistas científicas, económicas y sociales, todavía el estigma de las desigualdades, pobreza y hambre, además del racismo, el fanatismo y la intolerancia religiosa e ideológica, siguen presentes, al igual que los muchos prejuicios que persisten.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">En las múltiples caras de la esclavitud moderna están la explotación laboral, la trata humana, los desplazados, refugiados y migrantes, y un sinfín de abuso y maltrato a la condición humana de los llamados genéricamente menos favorecidos.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">Cada sociedad arrastra sus propios paria, los tristemente famosos intocables en la India, casi doscientas millones de personas, calificados tradicionalmente como los pobres entre los pobres.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">Cada sociedad arrastra una deuda social con los llamados marginales, y que el papa Francisco denominó como los descartables.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">La pobresía convertida en miseria e indigencia cotidiana sin futuro y sin esperanza. El mundo desigual y sociedades injustas siguen presente en la humanidad y afecta a millones de personas en todos los países y en todos los sistemas políticos y económicos. La geografía del hambre, como la llamó Josué de Castro, que sigue clamando por oportunidades y justicia social.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">La igualdad como hijos de Dios proclamada en el evangelio del amor y la fraternidad, y la igualdad como programa político proclamado en la Revolución francesa, siguen siendo inalcanzables para muchos, como una especie de deseo general o utopía huidiza.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">La humanidad, y cada país en particular, proclama la justicia social y los derechos humanos como doctrina fundamental, pero la deuda social sigue allí, y las injusticias se mantienen y proliferan.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">La pobreza material subsiste y da la impresión de ser un problema estructural tanto de la economía como de los sistemas políticos.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">La humanidad sigue en búsqueda de sistemas más justos y con menos víctimas de la pobreza y el hambre. Sin lugar a dudas se ha avanzado, pero no lo suficiente, y frente a los muchos flagelos que nos siguen acompañando, las injusticias sociales y el problema de la convivencia pacífica siguen siendo nuestros principales desafíos de cara al futuro.</span></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;">Ángel Lombardi</p>Fronimoshttp://www.blogger.com/profile/09050593526239043919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-83253400461068804852023-06-15T18:53:00.001-04:002023-06-15T18:53:00.137-04:00Gobierno y Poder<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #0f1419; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En un
Estado democrático, de sociedades abiertas, división de poderes y gobiernos
alternativos, ejercer el gobierno no implica ejercer el poder total. Este está
limitado por leyes y la diversidad de intereses que existen en el Estado
Constitucional.</span> <span style="color: #0f1419; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En Venezuela
y otros muchos países, ser gobierno se sustenta sobre la idea primitiva del "que
manda" todo y todos se le subordinan y terminan ejerciendo el poder más
que el gobierno, en el sentido administrativo del Estado democrático. Del aquí "mando
yo" al "yo el supremo"</span>, <span style="background: white;">aquí
lo llamamos presidencialismo o "monarcas sin corona" y llevamos dos
siglos en ello. En la actual etapa política, inaugurada en 1999, Hugo Chávez logra
ganar las elecciones de 1998 con respaldo popular y grandes expectativas. Muy
temprano se pone de manifiesto el sesgo autoritario</span> en el
ejercicio del gobierno del novel gobernante de formación castrense, sin lugar a
dudas hábil político. Mientras más crecía el descontento y la crítica más se
acentuaba el autoritarismo y la represión y cada vez era más difícil precisar
si seguíamos siendo una democracia. Ante la posibilidad de no poder
sobrevivir a su grave enfermedad, designa "a dedo" a su sucesor, Nicolás
Maduro que logra imponerse en el proceso electoral, en resultados todavía
discutidos. Maduro lleva dos periodos y busca un tercer periodo, pero en el
camino se terminó de destruir la economía y se creó una crisis generalizada en
todos los sectores a la par que el gobierno se cerraba y se volvía más
arbitrario y represivo. Más que un gobierno realmente era un régimen empeñado
en una hegemonía, sectaria y excluyente y en la permanencia eterna en el poder.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ya son 23 años y Maduro
ha sido exitoso en su control del gobierno y el poder, él como su antecesor
también ha resultado un hábil político y con buenos asesores en cuanto a
permanecer en el poder aunque a nivel de gobernante es un fracaso total igual
como lo fue su mentor.</span> El primer aspecto de este "éxito" se lo
debe a las fuerzas armadas, ideologizadas y al servicio del régimen y no a la Constitución
y en segundo lugar es que han sido muy hábiles en dividir a la oposición
externa e interna y descabezar de manera oportuna a posibles rivales, como
en su momento lo fué Elias Jaua, Rafael Ramirez, Tareck El Aissami, etc...
Enfrentado al proceso electoral del 2024, Maduro ya candidato formal a
continuar al mando, tiene la ventaja de los recursos del gobierno, el poder de
atemorizar y un año anticipado a la campaña formal, de allí el programa
con Maduro con nuevo look publicitario. Su presencia física creciente en
diversos escenarios nacionales e internacionales: Brasil(UNASUR) TURQUÍA,
ARABIA SAUDITA...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La oposición no la va a
tener fácil y los tiempos apremian y la unidad sigue siendo el objetivo
esencial. ¿Democracia o dictadura? La respuesta definitiva la tendremos en este
proceso electoral 2023-2024</span>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f1419; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ángel Lombardi</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>Fronimoshttp://www.blogger.com/profile/09050593526239043919noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-88619184122149052812023-05-22T11:03:00.001-04:002023-05-22T11:03:00.135-04:00DES-GLOBALIZACIÓN <p>
</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La palabra globalización, en las últimas décadas se impuso
comunicacionalmente y hasta suscitó fuertes polémicas a favor o en
contra. Existe, sin duda, una globalización financiera y de negocios
a nivel mundial e internet que ha permitido acelerar todos los
procesos de conexión, comunicación e integración. La globalización
va rápido pero no es tan novedad como se piensa. El comercio existe
desde hace milenios y los caminos del comercio han sido y son los
caminos de la civilización pero también de los conflictos entre
pueblos, naciones, estados.
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">En el mundo griego
se hablaba de la "ecumene" como el mundo conocido, que en
aquellos tiempos dejaba por fuera tierras, mares y océanos todavía
ignorados o no- conocidos. Hay que esperar a 1492 con el
"descubrimiento" del "orbe novo" poco después
llamado América (1508) y a 1528, con la circunnavegación de la
Tierra y en años sucesivos (siglos 16 y 17) para poder hablar en
propiedad de un espacio económico realmente global o economía-mundo.
Esta mundialización de la economía no ocurre en un espacio vacío
ni ajeno a intereses de dominio y control, de allí la
caracterización geo-política e historiográfica de los siglos
16/17/18/19/20 como los siglos del colonialismo y del imperialismo,
portugués, español, francés, holandés, inglés,
ruso,norteamericano, etc. Lo que nos permite decir que cuando se
habla de globalización se habla de un poder dominante, básicamente
europeo sobre el resto del mundo. En el siglo 20 la globalización
terminó siendo un conflicto entre Estados Unidos y la URSS por el
predominio y a partir de la implosión de la Unión Soviética
(1989/1990) se asumió que Estados Unidos "gana" y la
globalización se hace plenamente norteamericana o como la asume
Fukuyama en su libro "El fin de la historia”. Esta ilusión
duró poco, en menos de 20 años el mundo comienza e reconfigurarse
con la emergencia de China como potencia económica y competidor
principal y la redefinición de los nuevos espacios geo-políticos
con viejos y nuevos actores. Están las potencias económicas
globales y regionales y están los poseedores de armas nucleares y
están las diversas y cambiantes alianzas. Se está cancelando el
viejo orden euro-céntrico
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">por un Nuevo Orden
Mundial que es un proceso de larga duración y casi seguro va a
definir los principales conflictos en el siglo 21; de allí la
importancia de la claridad conceptual para entender lo que viene y va
a seguir sucediendo en nuestro tiempo en curso.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Muchos no logran
entenderlo, aferrados a los esquemas, teorías y paradigmas del
pasado, en particular los que siguen dividiendo el mundo entre
marxistas y anti-marxistas y en el plano político-ideológico todo
lo reducen a la dialéctica agotada de izquierda y derecha. La
realidad es mucho más compleja y dinámica que lo que se piensa,
mientras la historia avanza la cultura y teorías y cada uno de
nosotros se va quedando atrás. Además la tecno-ciencia no nos da
respiro, ni hablar de la sobre abundancia comunicacional, de allí la
confusión y el desconcierto general. Pero al mismo tiempo y de
manera paradójica las cosas no cambian tanto como a veces llegamos a
creer. Por ejemplo, las grandes religiones siguen allí, a pesar que
cierto ateismo científico y filosófico hablaba en siglos pasados
que terminarían por desaparecer. Igual con las naciones y el
nacionalismo, vuelve a plantearse la necesidad que muchos problemas
se intenten resolver a nivel local y nacional a pesar que se
visualicen y planteen como problemas globales. Por ejemplo la pobreza
en general y el hambre; su ámbito primario de solución sigue
estando en cada nación y así otros muchos problemas y
problemáticas. En este sentido es que hablo de des-globalización
pero igualmente las dificultades crecientes de los Estados Unidos en
preservar su primacia, tanto por los desafíos externos como
internos, quizás estos últimos más difíciles de manejar por el
hecho que estamos frente a una sociedad fragmentada
etno-culturalmente y fuertemente dividida políticamente y sometida a
la fuerte tentación de aislarse y amurallarse, teniendo como tiene
grandes compromisos, responsabilidades e intereses. La globalización
financiera y tecnológica continuará y las vías de comercio e
intercambio igual; de la misma manera la cultura consumista y
cosmopolita de las grandes urbes, pero en términos históricos el
progreso hay que entenderlo como un flujo y reflujo, como la marea,
como las olas. Igualmente no todos los pueblos, sociedades y culturas
van al mismo ritmo del cambio y en cada sociedad no todos los
sectores y estratos participan de la misma mentalidad. No somos tan
unidimensionales como nos pensó cierta teoría sociológica del
siglo 20.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-2119993140988208382023-05-14T10:41:00.001-04:002023-05-14T10:41:00.139-04:00Tecnología y sociedad digital. Cambios de paradigma<p>
</p><p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Toda
la historia de la humanidad está vinculada al desarrollo del
conocimiento y de la ciencia y sus aplicaciones técnicas o
prácticas.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">La
ciencia moderna, desde el Siglo XV en adelante que podemos
identificar como tecno – ciencia, ha experimentado una
progresividad y aceleración alucinatoria, en particular en las
últimas décadas hasta llegar a la frontera actual de las
comunicaciones (TIC) y la llamada conquista del espacio, al mismo
tiempo que se profundiza en los secretos de la materia atómica y
cuántica, así como en nuestras células, neurotransmisores y un
amplio etcétera.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">La
ciencia es lo no – conocido, lo por – conocer, por ello se habla
de una frontera abierta y de horizontes infinitos y de allí la
tentación filosófica de asumir la razón humana como absoluta,
prometeica y fáustica, que de alguna manera ha sido identificado
como el espíritu de la cultura occidental desde la racionalidad
griega hasta las “big – tck” contemporáneas, cuya última
propuesta está creando tantas interrogantes y discusiones, como lo
es la inteligencia artificial (IA).</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">La
tecno – ciencia es el resultado de la razón humana, y sus
resultados, en teoría, no pueden ir contra los propios intereses y
valores de los humanos, de allí la responsabilidad del científico y
de quienes desarrollan sus aportes a nivel tecnológico.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">La
gran novedad de las últimas décadas es la velocidad que han
alcanzado las innovaciones tecnológicas y su difusión a través de
una economía global y masificada, y ello nos lleva directamente a
plantearnos el impacto en cada sociedad, en cada cultura y en cada
uno de nosotros, en nuestros usos y costumbres y mentalidades.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Todo
lo anterior ha abierto un campo infinito de nuevas posibilidades en
todos los ámbitos de la vida individual y social, aumentando la
confusión general y las incertidumbres crecientes propias de nuestra
actualidad.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">El
cambio y la necesidad de cambiar es inevitable, Heráclito fue de los
primeros en entenderlo, pero cambiar nuestros hábitos y manera de
ser y pensar, de ser y pensar las cosas y la realidad, no es fácil,
y de allí la tensión permanente que vivimos como personas y como
sociedades, en conjunto con nuestros contemporáneos del mundo.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Siguiendo
a Nietzsche, se nos plantea la pregunta sobre lo que está muriendo y
lo que está por nacer, nadie lo sabe, y en ese lapso intermedio de
cambios y transformaciones profundas siempre existe la posibilidad de
que se cuelen los monstruos, o como dijera Goya, los sueños de la
razón engendran monstruos.</span></span></p>
<p style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.28cm;"><br />
<br />
</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-64754601973904653152023-05-09T10:40:00.003-04:002023-05-09T10:40:50.645-04:00Homenaje a Rafael Cadenas. Poeta y escritor.<p>
</p><p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
primera tarea de un escritor es enfrentarse al lenguaje, no sólo el
decir sino el saber decir, es su herencia cultural y va a ser su
legado. En segundo lugar, la palabra, esa palabra justa, según decía
Flaubert, precisa, necesaria, insustituible. Allí donde habita el
SER según Heidegger. El escritor la busca, el verdadero poeta la
encuentra y la atesora, pero la comparte. </span></span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
La
poesia no está en el verso dice Cadenas. </span></span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"No
hago diferencia entre vida, realidad, misterio, religión, ser, alma,
poesía. Son palabras para designar lo indesignable. Lo poético es
la vivencia de todo eso, el sentir lo que esas palabras tratan de
decir". Los lectores de poesía en el fondo, buscan
revelaciones...<br />
¿Qué se espera de la poesía sino que haga más
vivo el vivir?.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
El
itinerario poético de Rafael Cadenas es una huída-búsqueda del YO
narcisista al yo que se despersonaliza y diluye en el gran-ser de
todas las cosas, del mundo y del cosmos.<br />
Es como una
comunión-transmutación panteista universal, a la manera de Spinoza
pero que el poeta realmente busca y encuentra en las filosofías y
religiones orientales, el budismo del camino y el nirvana y el Zen en
donde no existe un sí y un no humano frente a lo amargo o dulce que
esta pueda ser, sino "así que así es". La aceptación
humilde de la realidad, sin juzgarla, esto no hay que confundirlo con
resignación o indiferencia.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
Rafael
Cadenas se va despojando de su yo, sin aspavientos ni exhibicionismos
y asume el silencio como su diálogo con el mundo. Sabe que tiene la
"palabra" y la comparte.<br />
Uno de los poemas más
autobiográficos del poeta, muchos otros también lo son, es EL
MONSTRUO en CUADERNOS DEL DESTIERRO (1960). </span></span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
"Este
hombre inconcluso se desenvuelve con cierta soltura. Resulta difícil
reconocerlo a simple vista. Es conmovedoramente común."</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
El
poeta se oculta en múltiples espejos y laberintos, en su propio
rostro, a la vista, pocos lo ven, pero él lo ve todo y a todos.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br />
Como
su admirado Walt Withman puede decir "contengo multitudes"
pero no se celebra, prefiere la morada interior, su tímida sonrisa
no exenta de cierta ironía y el silencio elocuente que su escritura
nos da el privilegio de compartir.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="letter-spacing: normal;">“<span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><b>He
vivido</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b>cediendo
terreno</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b>hasta
quedarme con el necesario</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b>-
un área invicta,</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b>de
nadie,</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b>que
un desconocido reclama.”</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b>Rafaél
Cadenas.</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b>(Las
ínsulas extrañas, antología de poesías. 2002)</b></i></span></span></span></span></span></p>
<p align="left" class="western" style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>
<p align="left" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-size: x-small;">Ángelo Lombardi</span></p>
<p><style type="text/css">p { color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: es-VE }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2353650293768228338.post-77669254255197673232023-04-22T09:56:00.001-04:002023-04-22T09:56:00.213-04:00IMPERIOS Y NACIONES (CHOQUES GEOPOLÍTICOS)<p>
</p><p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">La
historia es multiforme y dinámica, pero la llamada historia
universal no es otra cosa que el conflicto permanente entre clanes,
tribus, pueblos, naciones y estados. Casi podría decirse que es una
ley de la historia la dialéctica de la confrontación por el poder y
la riqueza. Siempre hay alguien o algunos que desean o codician algo
o algunas cosas que otros tienen. Esta es por lo menos la visión que
tiene Hegel de la historia universal.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">En
términos empíricos y fenomenológicos es fácil de observar en todo
tiempo y lugar de la historia humana.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">En
el llamado mundo occidental, el primer gran conflicto geopolítico
fue en torno al Mediterráneo y tierras adyacentes. </span></span></span>
</p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Tenemos
a los antiguos egipcios, a los fenicios, griegos, cartagineses y
romanos que, en épocas diversas y sucesivas, pugnaron por el control
de esa basta zona y sus recursos, incluidos la provisión de
esclavos, necesarios para la economía de la época.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Así
fueron como se desarrollaron las diversas thalasocracias, es decir el
control efectivo de las rutas comerciales básicamente mediterráneas,
hasta la hegemonía definitiva en la época del llamado Imperio
romano.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Después
vino el conflicto geopolítico con fuertes tintes ideológicos y
religiosos entre el mundo cristiano y el mundo islámico por el
control del Mediterráneo, y así desembocamos en la modernidad, en
donde con las monarquías absolutistas, básicamente España,
Inglaterra y Países Bajos, viene la disputa por el control de las
rutas atlánticas, y que posterior a 1492 llevó a la disputa por las
nuevas tierras de América y la colonización imperial de toda la
tierra.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Esto
nos sitúa en la contemporaneidad del Siglo XX y XXI en curso,
historia mucho más conocida por la mayoría ya que es nuestro propio
tiempo.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Como
es sabido, el Siglo XX en sus comienzos es un siglo absolutamente
eurocéntrico, y la disputa por el control de Europa determinaría el
control del mundo, y más allá de particularidades locales,
regionales o nacionales, era teoría común aceptada que la lucha por
la hegemonía mundial estaba determinada por la supremacía en
Europa, y a ello se empeñaron tanto Inglaterra como Alemania,
Francia, Rusia y otros.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">En
términos estratégicos generales, esta es la explicación diríamos
base, no única, de las dos guerras mundiales con los resultados
conocidos.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">De
la llamada gran crisis europea de la primera mitad del Siglo XX
emergen dos potencias: Estados Unidos y la Rusia soviética. Y así
fue como en 1945, finalizada la guerra, hay un reparto del mundo en
función de intereses e influencias, lo que habitualmente se fue
conociendo como el “bloque soviético” y el “bloque occidental
o norteamericano”.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">La
gran novedad de esta confrontación global eran las armas nucleares
que hacían muy difícil y peligroso dirimir la hegemonía a través
de una guerra total, ya que esa hipotética guerra global no la
ganaría nadie y la perderíamos todos.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">Sobre
este principio del terror atómico de un eventual apocalipsis nuclear
se fue creando las bases de una coexistencia pacífica que realmente
era y así se le conoce, como una guerra fría, es decir una
confrontación a nivel global ideológica, económica, política,
etc. y con mucha violencia o guerras locales, pero siempre evitando
la línea roja de la confrontación directa entre Estados Unidos y la
Unión Soviética.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">En
1989 con la caída del muro de Berlín y en curso la política de
Gorbachov de la Glasnost y Perestroika, implosiona la Unión
Soviética, se separan varias repúblicas de Rusia y esta queda
redefinida con reducción territorial y pérdida de influencia global
sin dejar de ser una potencia nuclear.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">A
partir de estos hechos, es decir en las ultimas tres décadas, es
cuando se puede hablar de un nuevo orden mundial, una
reestructuración total de la geopolítica global y las respectivas
zonas de influencia.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">La
emergencia de un nuevo poder en disputa por la hegemonía, China y
diversas subpotencias regionales que también tratan de extender su
influencia e intereses.</span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: #0f1419;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;">El
Siglo XXI nos vuelve a encontrar como humanidad atrapados en la
permanente amenaza nuclear y en un nivel de incertidumbre e
inestabilidad muy acentuado, y la mejor expresión de lo dicho es el
actual conflicto en curso en Ucrania en donde se han puesto en
evidencia todos los intereses y todas las contradicciones del mundo
actual en esta dinámica de poder y dominio que algunos pueblos y
algunas naciones tienen. </span></span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
<br />
</p>
<p><style type="text/css">p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.25cm; background: transparent }</style></p>Ángel Lombardihttp://www.blogger.com/profile/01909850273803033014noreply@blogger.com0