EL MIEDO EN LA HISTORIA

El miedo como sentimiento colectivo compartido. Los cristianos de los primeros tres siglos lo sintieron y lo experimentaron. En el mundo romano, eran el "enemigo", gente extraña al poder dominante, sus cultos y creencias eran mantenidas en secreto o negadas. Los judíos en el mundo cristiano dominante, después de Constantino y el Concilio de Nicea lo han padecido durante dos mil años. En la actualidad lo padecen en el mundo islámico, después de la creación del Estado de Israel en 1948. En el siglo 20 en la Unión Soviética, en Italia y Alemania los disidentes y opositores al poder totalitario eran el enemigo interior, los traidores a la patria. En las dictaduras de cualquier tipo, igual, para vivir "tranquilo" hay que aceptar y callar, de lo contrario te puede ir mal. Podría seguir con la lista del miedo colectivo en la historia, es largo, repetido y recurrente. En la literatura del siglo 20 quizás sea Franz Kafka quien mejor logró expresar esta patología del "miedo a la libertad" de los individuos que no asumen sus responsabilidades políticas y del poder absoluto, que no acepta criticas ni oposición. En el PROCESO, el personaje K es encarcelado y juzgado y nunca sabrá porqué y por quién. El miedo como fenómeno colectivo se hace presente en las guerras, en los conflictos políticos y religiosos, en las grandes crisis económicas y conmociones sociales, en las guerras internas y en los desastres naturales. Igual en tiempos de confusión y extravío. Es mucho más frecuente en la historia de lo que la mayoría piensa, inclusive sucede con frecuencia que el miedo se disfraza de cotidianidad y disimulo: aquí no pasa nada, yo sigo en lo mío, yo no me meto en problemas o me pliego a la corriente dominante y "aprovecho". Los seres humanos necesitamos "normalidad" y en lo posible predictibilidad positiva en nuestras vidas, pero no terminamos de entender que ello solo es posible a partir de nuestra libertad para asumir responsabilidades y una adecuada libertad política en un Estado de Derechos y Deberes, en una sociedad de instituciones y oportunidades y sistemas democráticos consolidados. Al respecto, la educación general, Cecilio Acosta diría "difundir las luces" y una cultura de convivencia social son fundamentales.

 

Ángel Lombardi

"APOCALIPSIS NOW"

Desde el crimen atómico perpetrado por Estados Unidos en Hiroshima y Nagasaky en 1945, la Humanidad entró como totalidad en su etapa más dramática, la capacidad técnica de auto-destruirse. Hoy 9 países tienen este poder terrible, demoníaco y que acumula unas 15 mil armas nucleares en el planeta. Solo entre Estados Unidos y Rusia se calculan 12 mil y después siguen, bastante lejos en cantidad, China, Inglaterra, Francia, India, Pakistán, Corea del Norte e Israel, este último no lo ha querido reconocer formalmente, pero los expertos opinan que sí tienen armas nucleares. Otro grupo de países aspiran tenerlas, el primero en la lista Irán y se piensa que países como Japón y Alemania podrían llegar a tenerlas. Nuestro pequeño punto azul en el cosmos, nuestra casa común que llamamos Tierra y que en este siglo 21 se proyecta con una población cercana a los diez mil millones de habitantes, concentrada en un 70% en Asia se amenaza a si misma de "suicidio". Nunca la humanidad había vivido una etapa de su historia tan dramática y conclusiva. La política y la geo-política van a exigir como nunca el cese de las guerras, todo tipo de guerra, para evitar escaladas suicidas. Esta situación es totalmente nueva en la historia de la humanidad, la necesidad de la paz como último recurso de sobrevivencia de la especie. Lamentablemente esta consciencia agónica de un apocalipsis general provocado por nosotros mismos no forma parte de la cultura y la consciencia colectiva. En general cada país sigue mirándose el propio ombligo, la mentalidad aldeana y parroquial prevalece y en el fondo lo entiendo, porqué el rico solo piensa en sus negocios, las clases medias en sus muchas dificultades y urgencias y los pobres, obligados a la inhumana necesidad de sobrevivir en sociedades profundamente desiguales y gobiernos insensatos e irresponsables que no gobiernan, solo mandan y se enriquecen con sus amigos y allegados. En América Latina y el Caribe, igual que en África, tenemos la fortuna de no tener armas nucleares y ello nos da una posibilidad de convivencia y paz entre naciones, un poco mayor que el resto de los continentes, pero para ello debemos trabajar para que nuestros países se eduquen y prosperen y la democracia y los derechos humanos prevalezcan, en todas las naciones.

 

Ángel Lombardi

"Soy yo y mis circunstancias" José Ortega y Gasset

Somos seres vivientes, "nos gastamos y desgastamos" en ello. Las circunstancias son lo que son y las que nos tocaron. No decidimos nacer, ni tampoco de qué progenitores, ni tampoco en qué época y lugar y casi todo lo que pasa no depende de nosotros y muy poco es lo que decidimos realmente.

Nuestros Sí y No (SINO=DESTINO) una parte es consciente y otra parte es producto de usos y costumbres y de nuestra educación y de cómo otras personas influyen en nosotros. Casi todo nuestro mundo personal está sujeto a creencias y propaganda. A no pensar, simplemente a creer y a nuestra absoluta subjetividad.

El "conocerte a ti mismo" socrático y el "llega a ser lo que eres" es una trampa de sofistas, ya que ambas preguntas o exigencias solo son posibles de intentar responder a posteriori, después de una vida ya vivida, es decir en la vejez; cuando la vida real se va reduciendo a un plazo cada vez más corto y la lucidez es una de las cosas que se pierden con la senilidad. Distinguir vejez de senilidad es muy importante, lo primero no te retira de la vida, lo segundo, es un vivir-muriendo.

Regresando al YO, éste no es inmutable, aunque el carácter y la personalidad tienden a ser identificables desde la infancia, al igual que la genética nos pre-condiciona y las circunstancias nos exigen entenderlas para poder "lidiar" con ellas lo mejor posible para preservar nuestros lícitos intereses, valores y principios y en lo posible, los de nuestra comunidad, evitando el egoísmo exagerado, de tipo narcisista y el conservadurismo que pretende eludir, evadir o impedir los cambios que la propia sociedad exige y necesita y la razón humana provee a través del conocimiento y la tecno-ciencia y el humanismo necesario que hoy llamamos básicamente derechos humanos, que incluye el de dignidad personal, libertad y de toda discriminación y desigualdad que nos divida. Esto último es una UTOPIA (lugar de ninguna parte), es decir, un lugar y tiempo inexistente, no sé si en algún futuro esto sea posible, pero como ideal la utopía inspira, alienta y marca un rumbo. La veo necesaria en términos psicológicos e históricos para evitar el nihilismo distópica y la inhumanidad del poder, en cualquiera de sus manifestaciones patológicas. Nos redimimos o nos auto-destruimos como personas y comunidades.

Quizás aquí es cuando una filosofía, creencia religiosa, un impulso espiritual, una relación íntima, secreta, personal, con el misterio y el silencio que algunos llamamos Dios nos permita entender quién soy y a qué vine al mundo, a partir de unas circunstancias, comunes a muchos, pero personalizadas en cada uno, ya que al fin de cuentas nuestra relación con el mundo y las personas concretas encontradas, es lo que nos terminaron definiendo.

Somos seres concretos que siempre estamos en busca de algo, sea de tipo psíquico, material o espiritual. Pero casi siempre seguimos insatisfechos, somos inevitablemente de la raza de Prometeo y Fausto. A Ortega y Gasset lo leí completo entre mi bachillerato y la Universidad, 60 años después esta es mi respuesta existencial a una frase "Yo y mis circunstancias" que me ha interrogado hasta el día de hoy y me sigue interrogando.

NAVEGANDO INCERTIDUMBRES

 El 10 de Enero del 2025 se ha convertido en una fecha tope, para que todo pase o no pase nada. En realidad, nadie sabe nada sobre lo que va a pasar en estos próximos dos meses, deseos y amenazas sobran, sobran profecías. El ruido comunicacional en internet es alto, pero los acontecimientos importantes en la historia, se fraguan en las complicidades de los intereses y nunca falta lo imprevisto. El contexto geo-político es complejo y complicado y como país en el mundo, pesamos poco, con todo y el cacareo petrolero y aurífero. Como economía, estamos entre los últimos vagones. Como sociedad, las desdichas sobran y los dolores abundan y no es necesario explicarlas porque en cada trabajador y hogar venezolano está el testimonio vivo, cotidiano y ya de muchos años padeciéndolo, emigración forzada incluida. En política, ni hablar, más que confusión lo que hay es un gran temor y al mismo tiempo una gran esperanza. Clima psicológico altamente desestabilizador de nuestra psique y vivir diario. Profetizar es de necios, decía Kant, a pesar de ello el futuro nunca puede ser ignorado y todos tenemos necesidad de un horizonte de vida y de metas. En lo político, la mayoría tomamos nuestra decisión el 28 de julio, al votar por un cambio político democrático, necesario e impostergable. Hacerlo posible el 10 de enero, en paz es deseo general, pero en mucho va a depender del régimen, escucha al país o se sigue escuchando a sí mismo. La situación actual de amenazas y represión es insostenible en el tiempo, lo sensato es la transición planteada, sobre negociaciones serias y realistas en el marco del respeto mutuo y con la Constitución como garantía de cumplimiento. Insistir en estas cosas parece cosa de ingenuos o ilusionistas, pero la historia nos dice que es la mejor manera para evitar males mayores. Pensar en el país, antes que en nuestros intereses particulares y en el bien común, es sensatez necesaria y yo sigo creyendo, a pesar de todo, que la política y el gobierno es cosa racional, civil, ciudadana, constitucional. Pasar de Maquiavelo y Hobbes a Montesquieu del todo está permitido y del hombre lobo del hombre a la política y el gobierno como cosa de personas honradas y competentes y subordinadas a la Constitución y a la recta justicia y no a la tarifada. La alternabilidad democrática es vital para una robusta democracia y el respeto absoluto a la soberanía popular.

 

Ángel Lombardi

LA TRAMPA DE TUCIDIDES

 

Este fue el título de un artículo del 2015 de Graham Allison, profesor en Harvard: Thucidides Trap. En 2017 desarrolla su tesis en su libro "Con destino a la guerra", se inspira en Tucídides, historiador griego del siglo V a.c., autor de "La Guerra del Peloponeso" que enfrentó a Esparta y Atenas e involucró a todo el mundo griego. Una guerra larga de 30 años por la hegemonía. En cierta manera pudiera decirse que no otra ha sido la historia de las guerras y conflictos, una lucha por el predominio. En conclusión, la tesis se inspira en Tucídides, pero se elabora y expresa en función de la realidad geo-política de la segunda mitad del siglo 20 como una teoría académica de la geo-política contemporánea pero que en los Estados Unidos terminó influenciando la política exterior y la visión de la competencia global por el predominio, en particular en las últimas décadas y frente al surgimiento de China como potencia competidora. La peligrosidad de esta tesis es que ve la guerra global como inevitable, aunque sea en el mediano-largo plazo.

 

De acuerdo a la experiencia histórica, en todas las épocas y regiones existieron y existen conflictos por la hegemonía. El ejemplo clásico es Roma como imperio "universal", el primero en referirlo fue el historiador Polibio. Otro ejemplo es el imperio español de Carlos V y Felipe II el imperio donde nunca se ponía el sol. Más cerca, la Inglaterra imperial del siglo 19, cuya marina tenía el control y predominio de todas las rutas globales comerciales, predominio que hereda y asume Estados Unidos desde 1945 hasta el día de hoy. El comercio global en un 80% usa vías marítimas y estas vías tienen pasos obligados que en su mayoría controla Estados Unidos y aliados. El estrecho de Malaca en Asia-el indo-pacifico- mar rojo-Canal de Suez-Mediterraneo-Gibraltar- Atlantico-Canal de Panamá es la ruta principal. Esta complejidad geo-política responde básicamente al control militar norteamericano. Pero la historia no es inmutable y los rivales o competidores de Estados Unidos buscan cambiar esta situación y es lo que está intentando China con sus llamadas rutas de la seda, que obliga a otro artículo.

 

En conclusión, lo peligroso de esta tesis de la "Trampa de Tucídides" es que convierte a la gran guerra como algo inevitable y de allí porqué algunos autores hablan de una tercera guerra mundial, aunque por ahora, sea a-pedacitos y localizada, como está ocurriendo en Ucrania y Oriente Medio.

14 de octubre de 1492

 

Cada 12 de octubre se repite la estéril discusión ideológica y política de si fue un descubrimiento, un encuentro, una resistencia, etc. Cada quién con su " verdad-particular”, con su punto de vista, con su razonamiento y explicación. Aquí se cumple aquello de: mi verdad, la tuya, la verdadera. Pero en la historia no hay verdad- verdadera, porqué historiográficamente, es decir, en la historia escrita, todo, absolutamente todo es una interpretación del historiador y sus lectores y siempre desde el presente de cada uno. Es lo que podemos llamar anacronismo histórico:  la pretensión de conocer el pasado desde un presente siempre diferente, con ideas y mentalidades diferentes. Se puede ser "objetivo" filológicamente sobre la palabra y el dato estadístico. Colón existió y navegó con tres carabelas, salió de tal puerto y con tantos tripulantes, etc. En ese sentido la historia tiene validez empírica gracias al documento y cosas y objetos en general, comprobados y verificables, pero cuando la base de explicación y comprensión es un testimonio, la subjetividad personal prevalece, así como los intereses dominantes en los "intérpretes". Así es como el 12 de octubre de 1492 terminó siendo una discusión de "tesis" y de ideologías contrapuestas más propias de la confrontación política del presente que un intento de comprensión.

Descubrimiento, Resistencia, Encuentro y, porqué no agregar, Mundialización del comercio o primera Globalización en términos de abarcar por primera vez toda la Tierra; es a partir de este viaje de Colón que la humanidad empieza a conocer, comprender y representarse cartográficamente como habitante humano del planeta Tierra y en ese proceso estamos. Un mundo uno y diverso, que comercia entre sí, pero que también se hostiliza y hace la guerra.

 

Ángel Lombardi

LA INCONVENIENCIA DEL RENCOR COMO MEMORIA HISTÓRICA

 La historia siempre ha sido violenta y la guerra siempre ha estado presente, tanto que la paz era definida como un periodo entre dos guerras. Igual de permanentes han sido las guerras de conquista. El "humano" aparece en África y por miles de año se desplaza por la Tierra hasta ocuparla toda. A partir de este poblamiento originario, todo nuevo ocupante era un conquistador, la ley del más fuerte prevalecía, después venía la "mezcla" o la desaparición del pueblo conquistado. En América no fue diferente, ni antes de 1492 ni después. No había una sóla nación indígena, sino muchas y diferentes y unas dominaban a otras. En el actual México fue igual y de hecho la derrota y conquista de los aztecas, fue gracias a la superioridad técnica de las armas hispanas y la gran alianza con los otros pueblos indígenas que dominados por los aztecas, se sublevaron y se aliaron con los españoles conquistadores. Esta es la historia-vera de la historia humana y en lo esencial sigue igual, unos dominando a otros y lo hemos llamado "imperialismo". Todo poder mayor termina intentando dominar o subordinar a estados y naciones "menores" por eso el mundo se sigue armando y por eso las guerras no terminan de desaparecer. No justifico la guerra y soy contrario a ellas, pero siguen allí.

Todo lo dicho tiene que ver con el hecho anecdótico de no haber invitado al rey de España, jefe del Estado español como monarquía que es, a la toma de posesión de la presidenta electa de México este 1ero de octubre. La causa por la que no fue invitado, porque en 2019 no contestó una carta que le envió el presidente Lopez Obrador proponiéndole que en una ceremonia común, programada para el 2021, el rey se disculpara por las violencias y atrocidades cometidas por la conquista española en el siglo 16. Si esto fuera así, les tocaría disculparse a los franceses que también los invadieron y le impusieron un emperador y ni hablar de los gringos que les quitaron inmensos territorios. Digo esto, por lo absurdo que resultaría pedir perdón por las guerras de conquista que cada pueblo o nación han sufrido a lo largo de la historia. Los orgullosos romanos conquistaron medio mundo y ese medio mundo terminó por conquistar a Roma. El "olvido" es mucho más terapéutico que el "rencor", además en la práctica "conquistadores y conquistados" se mezclan y crean nuevas realidades, antropológicas, culturales, políticas, etc. La humanidad, toda ella es mestiza por definición y culturalmente sincrética, aunque étnicamente y culturalmente se desarrollen "particularidades". Si miramos hacia adelante, cada vez vamos a ser más habitantes de la Tierra como casa-compartida y la convivencia en paz más necesaria. El "perdón" es cosa privada y de confesionario, mezclarla con la historia termina siendo una tontería diplomática y política.

Ángel Lombardi

Y NOS NEGARON EL FUTURO

 

Nuestra tragedia histórica como sociedad, es que el proyecto político de poder con sus siglas iniciales MBR-200, después MVR y por último el PSUV, nunca fue democrático. Se inició como una conspiración golpista en los años 80 y se hizo visible en 1992. Nuestra democracia, o mejor, su dirigencia de la época, había naufragado en un sistema de corrupción y mucha gente harta terminó eligiendo a uno de los golpistas como presidente. El autoritarismo del nuevo gobernante más la arbitrariedad, el despilfarro, la incapacidad y la corrupción terminaron por colapsar el sistema institucional, económico y social y desde el 2013 la crisis se hizo general y catastrófica, con las consecuencias padecidas y conocidas. Las denuncias y las críticas y cierta oposición siempre estuvieron presentes, aunque no es el momento de destacar los errores cometidos. Ya eso es historia que habrá que analizar, en tiempos menos angustiosos y pasionales. Lo cierto es que el régimen logra consolidarse, a partir de un autoritarismo creciente y la represión correspondiente. Destruida la economía en un 80%, según expertos, la sociedad colapsa en todo sentido, con casi 8 millones emigrando y todo el tejido social comprometido y en empobrecimiento general. Este dramático proceso, en términos políticos electorales, revierte el 28 de Julio del 2024 y de allí la crisis de legitimidad del régimen, nadie cree que ganaron y la situación de legalidad constitucional que se plantea al terminar el periodo presidencial actual.

El régimen en esta situación tiene dos alternativas, una transición con realismo político, que les permitirá seguir en la democracia recuperada o la represión y la dictadura sin disimulo ni máscaras. El Papa Francisco ha dicho que "ninguna dictadura acaba bien" y la historia así lo corrobora. El régimen debe entender que ningún gobierno tiene futuro, no importa cuánto dure, si la sociedad está convencida que con ese gobierno tampoco ella tiene futuro. Y el venezolano de hoy y en particular la generación joven, sabe que en su país no tiene futuro, igual adultos y adultos mayores. De allí que emigrar sigue siendo una expectativa real, dolorosa e ingrata expectativa, porque consta que muchos que emigraron no querían hacerlo, pero la necesidad y el futuro de los hijos y familia los obligaba. Una sociedad, un país por mucho aguante que tenga, hay algo que ninguna persona está dispuesta a renunciar a ello, la expectativa y la oportunidad de un futuro mejor.

 

Ángel Lombardi