El QUINTO PODER O EL ÚNICO PODER

 

En el siglo 18 Montesquieu publica su libro el ESPÍRITU DE LAS LEYES y asume la necesidad de definir y dividir el poder en EJECUTIVO LEGISLATIVO Y JUDICIAL. Un poder dividido y con autonomía entre ellos. Era la respuesta a la Monarquía Absoluta con su perverso "el Estado soy Yo", con el cual cada monarca se asumía y asumían y ejercía el poder. Sobre esta base del "control del poder" se abren paso en los últimos tres siglos los Sistemas Políticos identificados como República y Democracia.

En términos históricos destacan la independencia norteamerica y la proclamación de la primera República y Democracia Moderna y la Revolución Francesa, ambos procesos de profundo impacto global, particularmente en Europa y todo el continente Americano. El desarrollo de proyectos libertarios y democráticos en muchos países y la masificación de la educación con las llamadas revoluciones burguesas en el marco de la Revolución Industrial van impulsando poderosos movimientos sociales y culturales, que están en pleno desarrollo, pudiéndose destacar, el sufragio universal, los derechos de las mujeres, la aparición de las clases medias, los derechos humanos, etc. A pesar de estos grandes avances la libertad siempre está amenazada. En el siglo 19 y 20 se identifica y describe un CUARTO PODER, el de la prensa escrita, que se va ampliando de manera progresiva a otros medios, en la medida que el desarrollo tecnológico lo va permitiendo y así se agregan, la radio, televisión, cine, internet y redes sociales, etc. El que controla los medios termina controlando el sistema político. Pero con el portentoso desarrollo del capitalismo financiero global y las llamadas multinacionales y corporaciones ha quedado en evidencia que los "más ricos" han terminado siendo los verdaderos amos del mundo, el QUINTO PODER y para algunos el ÚNICO PODER, los poseedores de la riqueza siempre han sido pocos y siempre han mandado, pero nunca cómo en la llamada economía-global. Hay individuos que tienen mucho más dinero, poder e influencias que muchos gobiernos. Se habla de un 1% de super-millonarios que poseen, concentran y controlan las riquezas y recursos en cada país y en el mundo y por consiguiente el poder político y gobiernos. Estos "poderosos" se han convertido en la principal amenaza para las democracias, ya que por razones obvias privilegian gobiernos autoritarios que les permite negociar más fácilmente sus múltiples intereses.

El autoritarismo se sustenta en pocas personas con el tiempo convertidas en "OLIGARQUÍAS DEL DINERO" o PLUTOCRACIAS y en las cuales los intereses económicos particulares están por encima de los intereses del Estado; además es más fácil subordinar al gran capital, políticos corruptos e incompetentes, de sistemas autoritarios, sin medios de comunicación libres y sin Estado de Derecho.

Miguel Angel Campos

 

En este importante libro del 2001, LA CIUDAD VELADA, reúne Nueve Textos imprescindibles para entender a MARACAIBO y de alguna manera, entendernos como habitantes.
Con una escritura impecable, objetiva y perspicaz "observa" la ciudad desde múltiples miradas, escritores que en su momento "vieron" la ciudad como Pocaterra y Díaz Sánchez o los diversos poetas que abordaron a Maracaibo desde el "vanguardismo" de APOCALIPSIS o desde la irreverencia de la moda literaria en la Escuela de Letras de LUZ en las décadas de los 60 y 70 del siglo 20.

Figuras emblemáticas del culto cívico como Jesús Enrique Lossada y Udon Pérez
cada uno con su tragedia personal que la aldea-ciudad asume como espectadores que murmuran pero que se redimen en su exaltación del poeta y del prócer civil.

Maracaibo es una biografía llena de ausencias y olvidos. Anulada la tradición de la ciudad-puerto con la irresponsable destrucción del CENTRO la ciudad se niega a si misma como continuidad en el tiempo. Primero le da la espalda al lago y después crece de manera desordenada hacia el Sur-Norte y particularmente hacia el Oeste, expresión inequívoca de una anomia social y de la ausencia de un poder ordenador y civilizatorio, de gobernantes listos para el lucro y casi siempre ignaros.

Maracaibo sigue en espera de unas élites ilustradas y de unos habitantes-ciudadanos que sepan conciliar tradición con modernidad. Maracaibo es un desafío a la razón, como toda complejidad humana, es una y muchas historias, Miguel Ángel en estos textos nos propone algunas vías, íntimas y públicas al mismo tiempo. La madre soltera agraviada y su inevitable exilio a una aldea vecina. Las dos "solteronas" que no logran conciliar con la ciudad y sus expectativas de vida. El cronista popular que atesora historias que a casi nadie interesan.

Una ciudad de casi cinco siglos que olvidó o ignora casi todo sobre esa larga historia. Difuntos y fantasmas y leyendas y mitologías se disuelven en ese "presentismo" litúrgico y bullicioso de advenedizos y "fiesteros". El poeta de las CIUDADES NATIVAS intenta devolvernos a ese "linaje lacustre". Ese mundo cerrado de la "cuenca" de zulieros, montunos y cosmopolitas del café y del petróleo.…

La insoportable pesadez de la historia

 

Un error frecuente en el "presentismo" vigente es pensar que podemos prescindir de nuestro pasado. Una persona, por mucho que cambie, siempre es el mismo en carácter y personalidad. Con mucho más fuerza esto se observa en la identidad colectiva, un venezolano nunca deja de serlo, válido para cualquier nacionalidad o identidad étnico-cultural. Somos universales como humanos pero desde la particularidad cultural de cada uno; digo esto, por la pretensión acentuada que vivimos "tiempos nuevos", en términos fenomenológicos y tecno-científicos, sin lugar a dudas. Ya Tucídides lo formuló hace dos mil quinientos años: "La historia no se repite pero el hombre siempre se repite a si mismo" O la filosofía del "Gatopardo": “todo cambia para que nada cambie”. En cada época y país sobran los ejemplos.

Cada tiempo y circunstancias traen su novedad pero las respuestas por muy creativas que se pretendan están fuertemente ancladas en el pasado, tanto en la memoria consciente como inconsciente. En Venezuela es fácil demostrarlo con nuestras recurrentes llamadas "crisis" y su desarrollo político y constitucional. Cada crisis trae su "constituyente" en el equipaje y su respectivo "caudillo-salvífico". En nuestra historia las llamamos "revoluciones" pero las estructuras sociales y económicas dominantes son intocables, y en términos culturales y de mentalidad y conductas sociales los cambios políticos inciden poco o nada, al contrario, tienden a reforzarlos, acentuando la impresión de anacronismo que nos acompaña. Mientras más "noveleros" más anclados en el pasado. El régimen actual en el poder es un ejemplo casi perfecto de "más de lo mismo empeorado". Un anacronismo "modélico". Su épica es militarista y su génesis una conspiración militar y dos intentos fallidos de golpe de estado. La ideología es una mezcla de influencias y tendencias cruzadas y contradictorias. Su geo-política se inserta en la guerra fría del siglo 20 entre la Unión Soviética y Estados Unidos; en un mundo globalizado, capitalista (hasta la China Comunista forma parte de él) y liberal por lo menos en el discurso, ellos insisten en una ortodoxia de ruralismo provinciano y trasnochado (comunas, poder comunal, gallineros verticales, etc.) Predican la igualdad y la justicia social y destruyen el sector productivo y la salud y educación pública, empobrecen a la mayoría y niegan los servicios básicos; si esto es lo "nuevo" ni a novedad llega, nos precede el castrismo cubano, la Camboya de Pol Pot y la China de Mao. Al final el único gran logro es lo que siempre ha pasado en Venezuela cuando llegan al poder, no importa con que bandera llegan ni quién llega, solo ha servido para crear una "nueva" oligarquía del dinero.

La historia pesa y cómo, pero es más cómodo y la ignorancia ayuda, pensar y asumirse "a la moda".

“La última tentación de cristo”

 

“La última tentación de cristo” de Martín Scorsese. Una película polémica desde una perspectiva histórico-biográfica no religiosa ni teológica del Jesús histórico.
La existencia histórica de Jesús en algún momento se puso en duda dadas las escasas fuentes no cristianas. En la historiografía contemporánea se ha asumido que si existió un Jesús de Nazareth pero para el no-creyente se interpreta sólo en su historicidad judía bajo la dominación romana. En esta línea se ubica la versión e interpretación de Pier Paolo Pasolini,ateo, marxista y anticlerical en su película, reseñada en el ciclo del CINE ENCUENTRO, del @cineclubluz y del @teatrobaralt . EL EVANGELIO SEGÚN MATTEO, como un profeta mesiánico y agitador frente al poder religioso y temporal de su época en la línea de la tradición judía. Un profeta santo pero humano, totalmente diferente a la tradición del Nuevo Testamento que lo asume desde su misión divina como Jesús el Cristo, un maestro de sabiduría, bondad, justicia y verdad y amor pero enmarcado en su misión salvífica como Jesúcristo, hijo de Dios y Dios mismo en el misterio de la Trinidad.

Martin Scorsese, agnóstico como es, en esta película LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO "interpreta" a Jesús desde el respeto a su figura pero fuera de la fé y lo "historiza" y lo hace "humano" (¿?), pero trata de entenderlo desde su racionalidad crítica y escéptica.
Esta es una película, no olvidarlo nunca, con valores artísticos indudables y si la vemos con mente abierta, cumple un papel interesante en cuanto que, en un mundo relativista y agnóstico y de gran superficialidad religiosa (orientalismo, new-age, libros de auto-ayuda, etc.) nos motiva a interesarnos en la figura de Jesús-Cristo para un encuentro personal y directo, que para creyentes y no creyentes, es una "vía" espiritual en busca del SER Y LA TRASCENDENCIA.

Rezar es pensar en el sentido de la vida escribe Ludwig Wittgenstein en la misma línea de Heidegger "pensar es agradecer", "Rezar es la gran recompensa de ser hombres" escribe el filósofo místico judío Abraham Joshua Heschel. El Cardenal Carlo Maria Martini en su Arquidiócesis de Milán estableció unos Seminarios anuales para no-creyentes para alentar el "diálogo de la fraternidad" entre culturas y religiones diferentes, que tan eficazmente llevan a cabo los FOCOLARES a partir del "carisma" de CHIARA LUBICH.