viernes, 26 de agosto de 2022

BERTRAND RUSSELL “Horizontes de esperanza”

 

Bertrand Russell. Matemático y Filosofo. Premio Nobel. Se reconoce en esta honesta AUTOBIOGRAFIA, editada por AGUILAR en 1968. "Para lo que he vivido" como un buscador del "AMOR y del CONOCIMIENTO y una "insoportable piedad por el SUFRIMIENTO de la Humanidad".
Se reconoce en una humanidad que vive en tensión permanente entre "el temor y la esperanza" y como él a pesar de todo y al final de su vida, nunca quiso ni pudo renunciar a la esperanza.
Sin horizontes de esperanza se nos escapa la vida entre huidas y claudicaciones, digo yo.
Su primera etapa (1872-1914) es la "belle epoque" un tiempo de confianza y optimismo general en Europa Occidental, presente en el mundo entero como "civilizadora" en función de un modelo de orden, progreso y sistema político y económico liberal-industrial, aunque hoy sabemos que para los países colonizados y explotados no fue la "belle-epoque".
En la segunda etapa (1914-1944) es el duro despertar a las tragedias de su época, dos guerras mundiales, las amenazas totalitarias del comunismo y del nazi-fascismo y todo tipo de dificultades, a pesar de todo intentó proteger sus esperanzas en un mundo mejor.
Escribe el 11 de Junio de 1931 "me hallo envuelto en una vasta niebla de soledad, emocional y metafísica, de la que no encuentro salida".
En su tercera etapa (1944-1967) con un bien ganado prestigio internacional su principal preocupación y ocupación son las causas humanitarias y el pacifismo.
"Pasé mi vida persiguiendo una visión, tanto personal como social. Personalmente interesándome por aquello que es noble, hermoso y amable..… en donde los individuos se desarrollen en libertad y en donde el odio, la codicia y la envidia mueran...… Creo en esas cosas y el mundo con todos sus horrores, no me ha hecho vacilar".

Hablemos de Kevin

 

Impresionante película. Una verdadera pesadilla cinematográfica, desde el primer momento te atrapa una atmósfera amenazante, difusa, como un túnel a ninguna parte o un laberinto y una tragedia anunciada. Mundos personales abismados en el silencio y la incomunicación.
La interpretación de la madre, magistral, toda la gama de emociones la va registrando su rostro.
Es una historia de horror humano en un ambiente familiar, común y corriente y en un entorno social, anónimo pero presente.
El abordaje crítico de la película es múltiple, desde la psicología y la psiquiatría, desde la socio-antropología y la genética y desde el misterio de las cavernas metafísicas y el problema del mal, la responsabilidad, la culpa, en fin, descubrir con asombro como en cada ser humano puede habitar y manifestarse el propio infierno.
Al final el drama se reduce, sin solución y sin redención en la relación madre-hijo.
Se anula todo lo demás, el mundo despersonalizado y de la soledad absoluta.
Dos seres nacidos para fundirse y destruirse en una relación no exenta de perversidad, una relación de aceptación y rechazo, de amor-odio. Siendo diferentes, madre e hijo se funden de manera trágica en el rechazo mutuo y al mismo tiempo necesidad del "otro".
Incomunicados y prisioneros en sus propias sombras.
Película que cobra una vigencia trágica frente a las terribles y recurrentes noticias de masacres de inocentes en particular en escuelas y colegios.
Enfermos mentales que aparentan normalidad convertidos en asesinos seriales, como necesidad de espectáculo y reconocimiento, de familias disfuncionales y sociedades enfermas con su culto a las armas y la violencia.

jueves, 18 de agosto de 2022

De la persistencia del pasado

 

Stonehenge, en Inglaterra, siempre ha estado vinculado a un espacio sagrado particular desde sus orígenes más remotos. Desde cultos solares y cósmicos a otros tipos de creencias.
El ser humano tiene una fuerte necesidad de creer, inclusive muchos que se declaran ateos, terminan por recurrir a ritos y ceremonias y creencias diversas.
Mientras nuestro destino humano sea la finitud de nuestra existencia y la razón científica no agote todas las interrogantes que se nos plantea, seguiremos buscando respuestas en el mundo metafísico de las religiones y creencias más diversas.
Inclusive estos territorios espirituales como espacios sagrados trascienden lo esotérico y adquieren un alto sentido y valor poético.
La poesía de lo espiritual y religioso se convierte en necesidad psicológica de trascendencia frente a las miserias, dolores y limitaciones de la vida y su tedio corrosivo de implacable ordinariez, precariedad e incertidumbres.
Los astros y la visión del cosmos, con sus aterradores misterios cíclicos y atemporalidad de presencia permanente y aparentemente inmutable llevó a la humanidad a buscar respuestas en el Cosmos y la Naturaleza.
Así nace la filosofía, la poesía, las religiones y la ciencia. Sin ritos, liturgias y mitologías la vida se empobrece. "El homo-faber y el homo-sacer" van de la mano y ni siquiera la cultura del espectáculo y el consumismo han podido anular.
El profetizado fin de las religiones no se ha cumplido y hoy en el siglo 21, más que nunca los seres humanos sienten la necesidad de "creer" hasta el exceso de una vida llena de supersticiones.
Stonehenge, de una u otra manera, se ha convertido en un símbolo de nuestros orígenes más lejanos.
Territorio espiritual ancestral de una humanidad de seis millones de años de evolución y que se va humanizando en la medida que desarrolla capacidades y competencias de sobrevivencia, adaptación y evolución, que implica entre otras cosas el desarrollo de una consciencia que nos va distanciando de nuestra "animalidad" inicial.
Lo "religioso" en su sentido más amplio, cumple un importante y fundamental papel en el sentido de darle un sentido ético y estético a nuestras vidas.

domingo, 14 de agosto de 2022

Camino al Futuro. Venezuela 2035

 


 

Grata visita de amigos, compartimos opiniones sobre el país y su futuro, particularmente en la actual coyuntura 2022/2023/2024, llena de desafíos y riesgos pero también de oportunidades.
El sector empresarial ha entendido muy bien su responsabilidad y recientemente le presentó al país un documento importante para discutir. El futuro de un país no es monopolio de nadie en particular y es una obligación asumirlo como comunidad nacional que somos. Comunidad que equivale a Nación y Pueblo como totalidad de intereses convergentes y complementarios.
Venezuela y los venezolanos estamos exigiendo un acuerdo democrático de convivencia y prosperidad compartida. La problemática social, económica y política son específicas y diferentes pero todas interrelacionadas y en dependencia orgánica.
La problemática social no se va a resolver sin el crecimiento y la recuperación de la economía y nada puede lograrse sin un acuerdo político de Estado
La coyuntura internacional geo-política y geo-económica, favorece los intereses venezolanos como principal reserva petrolera mundial. Lo peor que nos puede suceder es repetir el modelo rentista.
Y esta es la propuesta de fondo de los sectores empresariales institucionales, ayudar a crear una economía moderna productiva, competitiva y con fuerte soporte educativo y tecno-científico, en donde la sociedad en su conjunto, el sector privado y la sociedad civil y el Estado asuman democráticamente y de manera concurrente,el futuro de nuestro país.
Otra vez se nos presenta una oportunidad histórica de progreso y desarrollo, como en 1914-1922 cuando se inicia nuestra época petrolera y como la de 1936 en adelante cuando fragua el proyecto democrático nacional.