Donald Trump (1946):
45 presidente norteamericano (1017-1920) el dirigente más poderoso
del mundo; preocupa y asusta, por sus antecedentes e historial. En
esta serie testimonial de Netflix es presentado como inescrupuloso y
sin consciencia. No distingue el bien y el mal y tiene una visión
darwinista de la vida, sostiene que en todo solo hay un perdedor y un
ganador y él se asume en el bando de los segundos. Sabe pelear y
sabe vencer. En esta serie es calificado como un estafador, sabe como
usar y abusar de los demás y lo más preocupante es considerado un
sociópata, no importa el mal o dolor que infrinja no se hace ni se
siente responsable. Venido de los negocios y el espectáculo, su
arrogancia, narcisismo y egolatría le hace identificar y ostentar
todos sus negocios y propiedades con su nombre. De la serie se
desprende que siempre quiso ser presidente en un país que ha
convertido en ciencia de "como se vende o se hace un
presidente". Tenía la ambición, tenía el dinero, tenía la
publicidad y la oportunidad se presenta, en un momento de
desprestigio de los liderazgos políticos tradicionales y temores e
incertidumbres económicas. Lo intentó y lo logró con su estilo
rudo y heterodoxo y la ambición y audacia correspondiente. Un
personaje pintoresco si no fuera por el cargo y el poder que tiene en
un país complejo y con muchos desafíos internos y externos. La
Republica-Imperial esta rodeada de tentaciones, la principal: la
arrogancia del poder mundial absoluto y ello no significa otra cosa
que la guerra, a escala nunca conocida.
viernes, 26 de octubre de 2018
miércoles, 24 de octubre de 2018
James Dean
Esta
película y este actor fueron iconos generacionales de los 60 del
siglo pasado. Apenas recuperados de las guerras (segunda guerra
mundial, Corea y preparándose la de Vietnam) la amenaza de una
guerra nuclear parecía real y el "fin del mundo" no era
una lejana abstracción, en este"clima"psicológico, la
juventud se asumía, solos y en rebeldía, frente a un mundo adulto
que no los"comprendía". La película asume el desafió de
ayudar a caracterizar a toda una generación, desde la vestimenta y
gestualidad (J.Dean y Marlon Brando fueron modeladores y arquetípicos
al respecto) así como la necesidad de una identidad propia para su
propio transito a la adultez. La película tuvo un enorme éxito de
taquilla y creo un genero juvenil y desenvuelto, no exento de drama
y tragedia. La muerte trágica y prematura de James Dean hizo el
resto para configurar una leyenda y una mitología de mass-media que
todavía hoy marca la memoria de esa generación.
jueves, 18 de octubre de 2018
Tres mujeres
La
literatura tempranamente creo 3 mujeres modernas arquetípicas:
MADAME BOVARY(1856) de Gustave Flaubert; ANA KARENINA(1877) de Leon
Tolstoy, y en 1928 EL AMANTE DE LADY CHATTERLAY de D.H.Lawrence.
De las
3 novelas existen versiones cinematográficas
y los 3 libros fueron motivo de escándalo
y prohibiciones en la época
de su publicación.
No
podía
ser de otra manera cuando el arte o las ideas se anticipan, todas las
sociedades son conservadoras. Las 3 mujeres son mujeres emancipadas y
de fuerte personalidad,que asumen un destino trágico
desde sus emociones e independencia,en sociedades machistas y
patriarcales esto era intolerable. Siendo personajes profundamente
femeninas,exaltadoras de su sexualidad,independencia y libertad, al
mismo tiempo imponen con su fuerte temperamento y personalidad
"viril",sus parejas y demás
personajes masculinos, en estas novelas tienden a ser irresolutos y
débiles
como en el imaginario colectivo de la época
se asumían
a las mujeres. Las 3 heroínas
anticipan a la mujer moderna de las sociedades urbanas evolucionadas
y quizás
ello explique su vigencia y millones de lectores. Otro aspecto
a resaltar en las 3 obras es la critica a sus respectivas sociedades:
la Francia de la aristocracia decadente y la burguesía
con su mediocridad mercantil y vidas adocenadas. Igualmente se
critica la sociedad rusa de los zares con su aristocracia
arrogante y parásita
y la Inglaterra victoriana,de moral puritana e hipócrita
e industrialismo voraz y destructor. Vale la pena leerlas, las 3
novelas son una provocación
o mejor una invitación
a superar nuestros pre-juicios, llenos de complejos,temores, miedos,
cobardías
y culpas y entender que la libertad es un desafió
existencial que nos permite crecer como humanos y en humanidad.
lunes, 15 de octubre de 2018
Murió la verdad
![]() |
https://historia-arte.com/obras/la-persistencia-de-la-memoria |
Un
drama de graves e impredecibles consecuencias para la humanidad es la
relativización de la realidad, el hecho pasa a ser interpretado y se
absolutiza el "punto de vista". No solo el individuo piensa
que siempre tiene razón y que su opinión no necesita demostración
sino que ademas pretende imponerla al publicarla gracias a las nuevas
tecnologías, por ejemplo Twitter. Toda esta relativización se
potencia con la llamada post-modernidad en donde no es necesario
demostrar nada, sino solo creer. La post-verdad es la consecuencia
lógica, la credulidad de la propaganda o lo que piensa la mayoría.
El poder, usualmente una máscara y un teatro, el gobierno no
democrático y la política populista terminan sustituyendo la
realidad por una fantasía interesada y altamente manipuladora. El
lenguaje desaparece como vehículo de la verdad y es sustituido por
la palabra vacía y hueca. En todos los campos sucede lo mismo, todo
se convierte en una abstracción de libros de auto-ayuda. Pienso y
digo lo que me conviene y convenga, desaparece la responsabilidad
personal y por consiguiente la libertad que no es otra cosa que mis
obligaciones frente a los demás. Mi felicidad no puede significar la
infelicidad del otro. Utilitarismo y pragmatismo dominan, principios
y valores son sacrificados. Los hechos son los hechos y la verdad es
la verdad, no la que me conviene o deseo.
12 de Octubre
12
de Octubre, día de la raza, día de la hispanidad, día del
descubrimiento, día del encuentro, día de la resistencia indígena
y así se suceden las interpretaciones,respondiendo a los diferentes
enfoques historiográficos y a los intereses ideológicos y políticos
dominantes. La historia es siempre una interpretación desde un
presente, como afirmo Benedetto Croce "La Historia siempre es
Contemporánea". El historiador es el que ordena, define e
interpreta los hechos. En ese sentido la Historia es una disciplina
subjetiva ya que el pasado es irrecuperable mas allá del dato o del
hecho en sí mismo, todo lo demás es interpretacion. La Historia no
se repite pero el hombre siempre se repite a sí mismo, afirmaba
Tucídides y tenía razón. La novedad lo aporta la tecno-ciencia
pero el resto son las emociones: instintos, deseos y pasiones que se
repiten y multiplican en la historia humana: deseo y placer; temor y
miedo; ambición y codicia y la infinita ignorancia y el dominante
egoísmo. De esa arcilla estamos hechos los humanos, marcados por la
tierra pero sin perder la capacidad de mirar hacia arriba. La
Historia lo refleja en sentido individual y colectivo. A nivel
biográfico hay de todo: héroes, santos y villanos y a nivel
colectivo hay épocas, mejores y peores. La Historia es un fluir,
como la vida, con un fin incierto y proyectado de acuerdo a nuestras
creencias. El poeta lo expresó con aquello de “caminante no hay
camino se hace camino al andar..…" o en la definición
histórica de identidad como un “ir siendo" en una larga
tradición de lenguaje y cultura y de imaginación y razón. El
pasado lo interpretamos, el presente lo vivimos y el futuro como un
acto de fe y esperanza. El 12 de Octubre es un deslinde o hito entre
dos historias:la indígena y la europea y a partir de allí, con toda
la habitual violencia de la historia el fecundo mestizaje que define
la conquista y hominización de nuestro planeta Tierra, convertido
por la progresiva consciencia planetaria en Casa Común de todos los
humanos, mas allá de sus diferencias culturales y de sus intereses
económicos y políticos.
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