Ahí vienen los Chinos

Es vieja tradición universal "identificar" al enemigo. Usualmente se resolvía el "problema" en la tradición judía con "el chivo expiatorio". En otras culturas con la tradición del "maligno" y otros demonios y en las culturas patriarcales y machistas, con Eva. En epócas más recientes y "racionalistas" (?) usualmente agnósticas, el enemigo es "objetivado" e identificado, política y sociológicamente (?) y la lista es larga: los masones, los jesuitas, los judíos, el radical, los capitalistas, el yidhaista, los"raros" y disidentes en general. Siempre hay un"enemigo que conspira", para Bush hijo, el eje del mal. Para Chavez y herederos, Bush ("huele a azufre") y el imperio y así la lista se alarga. Lo importante es que pensemos o creamos en la "responsabilidad" de los "otros" como causa de nuestros males, personales y colectivos. Ahora le tocó a los"chinos", al régimen chino, proyecto totalitario e imperial, sin lugar a dudas, pero que están actuando como es tradicional en estos proyectos hegemónicos. Que el coronavirus sea virus-chino, pudiera ser, pero con certeza nadie lo sabe, pero ya millones lo "creen" (?). Y es lo que preocupa, una vez más se está preparando a “las masas" para la guerra. Identificado el "enemigo" hay que combatirlo, derrotarlo, exterminarlo. No fue ese acaso el "clima" psicológico y cultural que llevó a Europa a dos guerras mundiales, con el horror de 50 millones de muertos. El enemigo era el judio, la burguesía, el proletariado, las razas inferiores (?) y cuál fue el resultado, la destrucción cainítica de lo "humano". Toda guerra es una guerra-civil (o mejor sería decir, in-civil) y cuando en un país, cualquiera, a un con-patriota, a un con-nacional, a un con-ciudadano, se le persigue porque disiente o piensa diferente, se le hostiga, maltrata y persigue, no es acaso una agresión y una "guerra" para anularlo, destruirlo,etc. Que denigrante cuando te "ubican, identifican y clasifican" como inferior o diferente y "causas del mal". Aquí tuvimos al "chinito de Recadi"señalado por los mismos beneficiarios de Recadi. Todos los "males" nuestros culpa de la "cuarta" o de Colón, o del "gringo malo" y sus "aliados" internos vende-patria-traidores. El "huevo de la serpiente" lo llamó Bergman en una de sus películas. El clima del odio y el rencor, del miedo y la frustración siempre preceden a los grandes males y horrores de la historia. Ahora le tocó a China. No simpatizo y rechazo categóricamente el régimen comunista chino. Inhumano y cruel, pero respeto la gran cultura y pueblo chino, como toda cultura y pueblo. Somos una sola humanidad y en una Casa Común, lo entendemos o nos seguiremos destruyendo, de manera fratricida. Que Cain no siga asesinando a su hermano, es el desafío de una ética a escala global, única posibilidad de avanzar en humanidad y civilización.

EL MUNDO QUE ERA AYER

No conozco mejor definición de HISTORIA. Nuestra "necesidad" de conocer el pasado, aunque nuestra vida personal y colectiva es un presente-en-movimiento-permanente, lo que obliga a "pensar" en el cambio, es decir, el futuro. En términos humanos, no otra cosa somos. Un "pasado" que nos define. Un "presente" que nos-hace y deshace y un futuro "probable" sobre el cual proyectamos deseos y proyectos, pero que nadie conoce anticipadamente, por lo menos en términos racionales. Sobre este TIEMPO humano se "escribe" la historia (historiografía). En la tradición intelectual del llamado OCCIDENTE hay 6 nombres fundamentales de la historiografía. Hesiodo (para la "versión" mítica y mitológica), Homero (para la versión histórico-literaria), Herodoto (para la versión geográfica y antropológica de la historia). Tucidides, en Grecia, realmente el “primer" historiador que trata de "comprender" la historia "desde la propia historia". Tácito en Roma, en la misma línea de comprensión "historicista" y por último, Polibio, greco-romano que intenta el primero, de una "mirada" universal (?) de la historia, entendiendo por universal el espacio conocido (ecumene) en aquel su tiempo, que se reducía fundamentalmente al mundo helenístico y romano, con sus "periferias" bárbaras (los que no son como nosotros) muy precariamente conocidos y "vistos" más en la perspectiva de "mitos y leyendas". Esta tradición historiográfica tiene un eje "comprensivo-temático" la historia del PODER es decir, la historia de la política; la guerra y sus protagonistas y heroes (?). En el siglo 20 se intentó ampliar esta perspectiva en términos racionales y el desarrollo de las Ciencias Sociales pero a nivel de consciencia histórica colectiva, en todos los pueblos y sociedades y grupos humanos del mundo, la "historia-historiográfica" sigue siendo dominante la historia de "héroes y tumbas", la historia política y militar (en el fondo es lo mismo) la historia del PODER, la historia del conflicto y la violencia en torno a quién prevalece y manda (gobierna) y cuáles son grupos e intereses dominantes, en lo interno de cada país (política y economía-política) y a nivel internacional (geo-política) que desde 1492 en adelante se hizo GLOBAL (economía-mundo). Y en eso estamos en este desafiante comienzo del siglo 21. En la historia de la lucha cainítica por el poder-mundial. Entre el siglo 16 y 20 fueron algunos países europeos en intentarlo, en pugna entre ellos mismos, 5 siglos de guerras incesantes, que culmina en 1945, cuando surgen las dos primeras superpotencias (?) con poder atómico y nuclear: Estados Unidos (USA) y Rusia (URSS) en competencia despiadada por el PODER y la HEGEMONIA. La guerra cambia "de-naturaleza"con la "energía-nuclear" (siempre ha sido así, tecnologías de la destrucción creciente), pero la esencia del conflicto no cambia, la historia cainítica. Ahora se agrega China a la competencia por el "imperio universal" y esto del"coronavirus" es apenas un capítulo inicial de la evolución del conflicto inter-imperial, con"nuevas tecnologías" de guerra, la única "novedad" que no podemos ignorar es que anteriormente, no importa quién ganara, la"historia-seguía", hoy no, en cualquier conflicto, con armas disponibles "nadie” gana y todos perdemos, como humanidad pasamos del canibalismo-cainitico a la "auto-fagia" (devorarnos a nosotros mismos). Antes, de manera cínica la PAZ era definida como “un periodo entre dos guerras", en el siglo 21, si no creamos un mundo (y en cada país) sociedades en convivencia y PAZ, la destrucción generalizada de la CASA-COMÚN será cosa segura y la distopía (la anti-utopia) será progresivamente real. El triunfo de Cain (y ni tiempo habrá para arrepentirse), en términos simbólicos, la figura de Abel representa la agricultura,el trabajo, la convivencia ciudadana, el estado-gobierno para progresar juntos. Una nueva ética se impone, de responsabilidad con TODA LA HUNANIDAD.

La MATRIA Zuliana es el Lago

Nuestro linaje es un linaje de agua. Ríos y lago nos pre-existen como naturaleza y paisaje. El nombre nos viene dado por un rio:el Zulia que viene de tierras colombianas,como el 70% de nuestros ríos. El lago,por su poca profundidad, es una laguna y un escondite del mar Caribe y Atlántico. El poblamiento de las diversas etnias es fluvial-lacustre.Igual la economía,sus riberas y ríos y hasta el petroleo. La importancia de Maracaibo es la"llave de paso" del intercambio y el comercio. La Chinita,viene por el Lago,desde las lejanías montañosas del Boyacá colombiano. El territorio wayú tiene tres fronteras fluviales y marítimas(el rio Limón,el Magdalena y el Caribe. La cultura marabina,de origen palafítico y nuestra literatura tienen como "centro" el lago (gastronomía,decimas,etc). La playa era diversión popular generalizada y el lago, tumba preferida de poetas y desesperados. El amanecer nos obliga a mirar hacia el Este, hacia el lago y en la costa oriental y sur, lo miran, si quieren ver a Maracaibo. Al lago lo hemos abandonado y negado, sembrado de petroleo; lo hemos contaminado y despreciado, pero sigue allí fiel, cuando maracaiberos y zulianos nos "ocupemos" de él, en un acto de necesidad e identidad responsable, volveremos a la MATRIA, que antecede a la patria y la nutre de diversidad y futuro. Para mi, parte de nuestro "arraigo" infantil al terruño, sentimental y ostentosamente orgulloso, porque Maracaibo es único, y el lago nos define en nostalgias de lunas y sol. El lago (de nombre masculino) realmente es mujer y madre para el maracaibero, su propia forma es como un útero materno, que nos define matriarcales y regionalistas.

Historia y Economía Política

Dos lecciones de la historia venezolana que no se terminan de aprender. Los dos mejores períodos históricos de Venezuela, en términos económicos y con impacto social, fue cuando funcionó la economía liberal de mercado-abierto, competitivo y global. Con todo y todas sus distorsiones. El medio-siglo cafetalero y el medio siglo-petrolero. 1880-1970 aproximadamente, y ambos focalizados en Maracaibo y sus zonas de influencia, con beneficio marginal en todo el país y como país centralista en Caracas y región central, además del Zulia. Era una economía integrada a la economía-mundo gestionada desde Europa y Estados Unidos y principales beneficiarios, dentro del modelo-neo-colonial. El discurso identitario y nacionalista (la segunda independencia) le fué poniendo límites y condiciones y los propios cambios globales. Quizás era necesario a nivel político, la afirmación nacional y soberanía necesaria, para ser nosotros mismos (esto lo representó muy bien el llamado "culto a Bolivar) pero las ideas e ideologías "sustitutivas" al liberalismo del siglo 19, fue el de la economía intervenida por el Estado. En su versión latinoamericana la revolución mexicana y el PRI. Su versión peruana con el APRA de Haya de la Torre. Su versión social-demócrata en diversos países, en Venezuela AD. Y el epígono castrista cubano, que empezó siendo social-demócrata, y que por razones de la guerra fría asumió el comunismo soviético y bajo su tutelaje para sobrevivir al imperio gringo, aunque estos siguieron y siguen en Guantánamo. Estos procesos SUCEDIERON, lo que toca es analizarlos con seriedad en tiempo presente. Sin hacer el balance crítico necesario de este complejo proceso. Lo importante y urgente son algunas consecuencias del mismo. En mi perspectiva las más negativas han sido y son, en términos políticos, el estatismo-centralista; el populismo-demagógico; las burocracias clientelares; y la corrupción generalizada, propio de sistemas estatocráticos. Casi todos los partidos políticos de América Latina (y con sus variantes en otros continentes) asumieron la idea de lo SOCIAL como central de sus programas políticos (hasta Democracia Cristiana nace con este nombre en Italia en 1915) terminó identificándose como social-cristianismo. Lo social se privilegió de manera absoluta (y quizás inevitable por la pobreza dominante y los aberrantes desequilibrios de clase) y la ECONOMIA se delega al control estatal y sea crea este "monstruo" que todo lo devora y corrompe; que promete y no cumple y que para mantenerse sacrifica libertad y democracia, mantiene y potencia el discurso identitario y nacionalista, se proclama libertario y revolucionario, arruina la economía, multiplica pobreza e ignominia, y pretende perpetuarse en la dictadura. Ni estatocracia ni libre mercado en sentido absoluto. El equilibrio necesario, práctico y con sentido común de acuerdo a intereses reales y legítimos de los diversos sectores sociales. Derechos Humanos que se cumplan. Libertad política y estado de derecho. Oportunidades con equidad. Economía de Comunión. ¿Porqué no?

¿Dos Gobiernos?

En sistemas primitivos de poder y gobierno, y el nuestro lo es, de manera absoluta el sistema depende del "mando". ¿Quién manda y quién obedece? ¿De quién dependen la administración y asignación de los recursos, cargos, funciones y "retribuciones" (léase negocios). En Venezuela y en muchos países del mundo (demasiados) al no existir de hecho, ni constitución ni leyes ("se acatan pero no se cumplen") manda el "jefe" simplemente porque tiene el qué (dinero y recursos) y el cómo (la fuerza) los uniformados, los pretorianos, etc., es decir las "armas", el verdadero poder en sociedades primitivas, donde hay abundantes leyes y muy buenas (?) pero ninguna funciona, sino en la dirección del que manda. La ley real es simple "a los amigos todo, a los enemigos y adversarios la ley". Con Paez (1830), muerto Bolivar, el que "mandaba" desaparece la ficción llamada Gran Colombia (que sólo "sostenía" la espada de Bolivar y sus aliados "armados" que se habían "repartido" los territorios) Paez en Venezuela, Flores en Ecuador, Sucre en Bolivia (los tres venezolanos). Y la oligarquia bogotana, comandada por Santander. La Gran Colombia era un sistema político feudal de reparto del poder y Bolivar apenas un "primus-inter-pares" (el primero entre iguales). Muerto el "rey-viva-el-rey" era la forma feudal de poder y gobierno. Matan a Sucre, y Santander se queda con Nueva Granada (el nombre Colombia lo adoptan después) Flores con Ecuador y Paez con Venezuela. El poder "repartido" y eso es historia de todos los países y sociedades. Esta larga explicación era necesaria para que se entienda la IMPORTANCIA del "movimiento" político que acaba de ejecutar Guaidó y su "gobierno de sombra" (G4-aliados internacionales) al hacer la oferta concreta de los 300$ al sector-salud. Hasta ahora, el poder real e influencias de Guaidó era hacia "afuera" (gracias al apoyo internacional), control de CITGO, y otras influencias económicas y diplomáticas, pero hacia adentro, sin los militares, nada pasaba realmente. Todo empeoraba y seguirá empeorando, y la gente lo sabe, pero internamente al no tener la oposición poder real para cambiar y sustituir a Maduro, éste, sigue en Miraflores. Como no va a haber "invasión" (ilusión de ilusos) ni hay "poder de calle" suficiente y el "golpe" no depende de la oposición, la política real regresa a la "decisión" de los "de uniforme y gorra". Los gringos han intentado "convencerlos" con el método tradicional de "la zanahoria y el garrote". De allí la oferta de "Varadero o Guantanamo" (la jubilación "ventajosa" o la cárcel) y todos pensamos en Noriega o peor en el "Chapo". Las"sanciones" progresivas forman parte de la estrategia así como el "golpe" fallido del año pasado. Guaidó (que no se han atrevido a poner preso) al ofrecer los 300$ y ahora hasta le están pidiendo que "traiga gasolina" ha empezado a "gobernar de verdad, hacia "adentro" y golpea en la parte más sensible de la mayoría (salarios e ingresos) y la parte más débil del gobierno, que se "cojen los"dolares" y para el resto, hambre. Esta es la psicologia colectiva dominante en este momento, de mantenerse, Maduro y su gente, saben que el tiempo se les agota. La sola represión cada vez va a ser menos "sostenible" y el "costo" para el "entorno-que-sostiene" es creciente, aumentan los riesgos y se achican los “negocios". Creo que ahora sí entramos en una posibilidad real de "negociación" o desenlace de cualquier tipo, de corto plazo, sin fecha. Dos "gobiernos" en competencia no pueden durar y cosa curiosa, Guaidó tiene mayor margen de maniobras que Maduro, con el barco "haciéndole agua por todos lados". Falta, pero creo, que ahora la política volvió a la "realidad" y que va a "obligar" a un desenlace que nadie puede prever, demasiados imponderables, pero real, en cuanto que Maduro "pierde masa-muscular" y Guaidó, va ganando, "músculos, fuerza y cuerpo".

REIVINDICACIÓN DE LA POLITICA

De "regreso" a la realidad-real (realmente siempre estamos allí) pero muchas veces se vive la ilusión de la fuga o huida, y nos encanta hacerlo vía el buen-vivir, pasarla bien, estar contento y satisfecho, normalmente se le ha llamado "felicidad". Ya Aristóteles lo hizo, hace más de dos milenios, se vino repitiendo hasta convertirse en los últimos 3 siglos en creencia dominante: el derecho individual y colectivo por excelencia, de allí la proliferación de todo tipo de "recetas" para lograrlo, como actitud o creencia individual. Lo respeto y creo que es para la humanidad contemporánea, natural e inevitable, pero como creencia que determina conductas colectivas, es sumamente peligroso, ya que cancela de hecho nuestra condición de seres sociales y la obligación política del Bien Común, el interés-general, que nos incluye. Y aquí está el problema,"satisfechos" nos volvemos "idiotas", su significado original (quién sólo se ocupa de si mismo) , sólo cuando nuestros intereses, de cualquier tipo se ven afectados, reaccionamos y "obligados" por la necesidad, nos acordamos de lo "público".

Y no otra cosa es la POLÍTICA. Interés y necesidad, como seres sociales, de asumir nuestras obligaciones y responsabilidades como CIUDADANOS. De allí la irresponsabilidad de dos frases frecuentes: "no soy político y de política solo saben y la hacen los políticos". Confundiendo un "saber" la política y un "hacer", el político. La política, como oficio y actividad, siempre y en todas partes, no importa los ideales y motivos que se proclamen, ha sido competencia y lucha por el "gobierno" es decir el PODER, la preeminencia y dominio de un grupo social. Llámese clan, tribu, reino, nación, imperio, etc., y su motivación psicológica principal es el prestigio, la fama, el dinero, el poder, "el que manda", resumiendo: codicia, ambición, vanidad. A toda sociedad, siempre la amenazan dos riesgos "desmovilizadores" y que nos anulan políticamente. La verdadera ANTI-POLITICA, cuando estamos “satisfechos" y cuando tenemos "miedo". En el primer caso nos manipulan con "promesas" (típico en los procesos electorales) para que sigamos o logremos nuestros"deseos" y necesidades o anhelos de mejoría. Esto hoy tiende a llamarse populismo con el demagogo de siempre y la demagogia adecuada a cada sociedad. El otro gran riesgo de la anti-política, es el miedo colectivo, la masa que anula al individuo como ciudadano (responsable personal de su propio destino y del colectivo,como seres libres y comunitarios que somos), de aqui surgen los dictadores y tiranos conocidos y por conocer,los vengadores de nuestros rencores, odios, miedos y frustraciones. A cambio de "seguridad" y "venganza" le entregamos nuestra libertad. Como ejemplo cercano, los bolcheviques le prometieron a los rusos "venganza y paraíso". Hitler a los alemanes "venganza y dominio del mundo"; Mussolini a los italianos, que los devolvería al poder y al esplendor de la antigua Roma imperial (de allí viene la palabra fascismo, de"fascio" un símbolo romano), Hitler utilizó la vieja y mesiánica ideología de "raza superior" y los comunistas la novedosa "teoría" de la lucha de clases (inspirada en Marx por Hegel y su teoría o metáfora del "amo y el esclavo") y el mesianismo judaico de Marx, del proletariado como el mesias-liberador de su esclavitud y la tierra prometida. La dictadura del proletariado y la etapa socialista (la travesía del desierto) como etapas previas a la "tierra-prometida" (el comunismo). Otro ejemplo muy cercano es el malhadado régimen que nos viene atormentado. Una sociedad rentista que quería seguir siéndolo, cómodamente, que le dieran "todo" sin mayor mérito y esfuerzo. Teníamos un siglo oyendo y diciendo que "éramos un país rico" y de alguna manera, gracias a la renta petrolera, lo "vivíamos", cuando se empezó a avizorar que no podía durar nadie hizo caso, y a quienes nos lo advertían los llamamos "profetas del desastre". Cuando lo inevitable llegó salimos a buscar al demagogo ilusionista infaltable de nuestro propio pasado (cuando una sociedad se extravía o "enferma" siempre mira "p'atrás") para prometer la infaltable venganza y el nuevo-paraíso. Lo grave no es lo que ha pasado, sino si ha habido o no aprendizaje.

Todo lo dicho surgió de la inquietud por la encerrona-obligada del coronavirus, el miedo como emoción dominante y la "desmovilización" psicológica, frente al régimen que sigue y su responsabilidad en cuanto a la precariedad del sistema de salud y prevención y problemática en general.

Encerrados en nuestras casas,asustados,sin suministro de agua (en mi hogar y sector llevamos 8 meses) con racionamientos eléctricos variables y "bajones" permanentes. Inmovilizados (no hay gasolina), incertidumbre permanente en cuanto a alimentos, medicinas, educación, empleo, etc. La política nunca más necesaria. La opinión crítica no complaciente. Denunciar el discurso y la cultura del miedo. Vueltos a la realidad-real nunca más urgente y necesario que el cambio de gobierno y una transición democrática, práctica y eficaz, como la pidió el mismo Papa.

La Ciudad que nos habita

A Miguel Angel Campos y Norberto Olivar

Amigos del “Círculo del Matapalo”.

¿La ciudad nos vive o vivimos la ciudad?. Creo más en lo segundo. Somos costumbres y hábitos y el primero de ellos es el"lugar"del destino". Dice Italo Calvino, aunque queramos irnos de allí pertenecemos a un lugar. En mi caso, MARACAIBO. La Calle Obispo Lazo, la Plaza Baralt, el Lago, el Liceo Baralt. La Universidad en la Ciega y los infinitos cines. Antes de vivirla la soñé. Hoy la padezco y la sigo soñando. Ciudad propia y extraña. Hecha de mucho olvidos y memoria, en buena parte inventada. Nuestra realidad cotidiana ha sobrepasado en asombro a nuestra literatura. La extraña ATLANTIDA de Lossada. Ciudad de origen alemán, olvidado. Igual de piratas y corsarios, ignorados.
Ciudad de la Chinita de origen colombiano, como buena parte de su población actual, incluido el wayúu bi-nacional. De un falso orgullo helénico, de nombres extraños, como su"voseo" y particular habla. En mi corta memoria, sólo recuerdo de helénico en Maracaibo, la librería ATARAXIA en la capilla adosada al Convento en la Plaza Baral (el verdadero centro del centro de la ciudad) aunque hoy no lo parezca, pero allí y en el MALECÓN reposa el ESPIRITU DE TODOS LOS TIEMPOS de la ciudad, presidida por el "solitario Baralt" que todos recitan (tierra del sol amada) y pocos recuerdan.
Lo otro griego(?) era la ACROPOLIS, en los Haticos, donde profesaban las más afamadas hetairas, presuntamente muchas de origen internacional, lo que ayudaba al mito (en la antigüedad, en ciertos lugares, las llamaban "las esposas de la ciudad) abnegadas servidoras públicas, como en su novela PANTALEÓN Y LAS VISITADORAS hizo notar Vargas Llosa. Maracaibo es plana y superficial en su topografía, surrealista o kafkiana la han calificado literariamente. Su más conocido Grupo Literario,
APOCALIPSIS se reunía en el Piel Roja, un bar o botiquín diagonal a la Plaza Bolivar y cerca del emblemático PANORAMA donde trabajaba Hesnor Rivera, bohemio de la mejor estirpe poética.
Artistas y escritores de vanguardias revolucionarias fundaron la librería 40° a la Sombra y sus "perfomances" culturales, por ej. Hung pintando "en-vivo" y con público y en donde podías llevarte un libro prestado (que devolvíamos)

Maracaibo está allí y nos habita, con sus iconos urbanos y cuentos y leyendas.